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教育|周国平：教育的本质是什么( 二 )


我们真正应该考虑的不是网课能不能取代实体教学 ， 而是怎样改革我们的实体教学 ， 让它成为教育新生态中良性的基础环节 。 从培养自我教育的能力来说 ， 现在我们的学校教育 ， 从教育理念到课程设置、测试方式、评价体系 ， 都是应试导向的 ， 阻碍了自我教育能力的培养 。 从小学到中学 ， 课程划一 ， 课业繁重 ， 分数至上 ， 学生一直是在为应试打工 。 所以对大多数学生来说 ， 学习不是一件快乐的事情 ， 是一件痛苦的事情 ， 区别只在于承受力的大小和应对得好不好 。 好不容易熬进了大学 ， 就觉得大功告成 ， 可以松一口气了 ， 在学习上不再有进取心 。 自主学习的前提是对学习有兴趣 ， 没有兴趣 ， 就谈不上自主学习和自我教育 。 在漫长的基础教学和高中阶段 ， 没有让孩子们喜欢上学习 ， 因此 ， 进了大学 ， 上了研究生 ， 具有研究性自主学习能力的人少之又少 ， 就毫不足怪了 。
第二 ， 人工智能和人的全面发展 。
人工智能是现在最时髦的新科技、新技术 ， 虽然还没有实际应用到教育里面 ， 但这方面的遐想已经很多了 ， 那么 ， 我也不妨来遐想一下 。 我相信人工智能在教育领域会有所作为 ， 但一定有它的限度 ， 这个限度就是它不可能取代教育和学习的过程 。 这里面的关键问题是 ，到底什么是教育 ， 教育的目标是什么？我认为不管教育怎样变化 ， 它的本质始终是人的精神能力的生长 ， 所以它的目标始终应该是人的全面发展 。 因此 ， 我们要问一个问题 ， 能不能依靠人工智能让自己全面发展呢？要回答这个问题 ， 又先要问一个问题 ， 人工智能能不能真正具备人的各种精神能力？
现在关于人工智能 ， 谈论比较多的是人工智能能不能达到甚至超过人类的智能 。 我想把问题拓宽一些 ， 因为人的精神能力不限于智能 ， 还有情感和道德 。 根据我粗浅的理解 ， 人工智能的基础是算法 ， 就是把信息数字化 ， 通过大数据的计算找出其中的逻辑 。 因此 ， 凡是不可数字化的因素 ， 都在人工智能的权限之外 。
先看智能 。 人工智能的强项是智能 ， 这从命名就可以知道 。 人类智能的核心因素是什么？有两种看法 。 一种认为是知识、逻辑、记忆力 ， 另外一种认为是直觉、灵悟、想象力 。 爱因斯坦的看法是后者 ， 想象力比知识重要 ， 是创造的源泉 ， 我赞同这个看法 。 而这方面的因素是无法数字化的 ， 所以人工智能永远欠缺人类智能的核心因素 。 比如说 ， 人工智能可以把相对论领域迄今为止的知识全部数字化 ， 但是首先得由爱因斯坦发明出相对论来 ， 人工智能发明不了 。
在道德方面 ， 情况与此类似 。 道德的基础无非是两个 ， 一个是人作为生命对其他的生命有同情心 ， 另外人作为精神体、灵魂 ， 有做人的尊严感 。 我认为人工智能不可能拥有真正的生命和灵魂 ， 所以它不可能形成道德情感和道德良知 。
进一步说 ， 人类的所有精神能力 ， 包括智能、情感、道德 ， 都是建立在人的主体性基础上的 。 我说的主体性 ， 是指 每个人都具有对自身同一性和延续性的意识 ， 是一个拥有自我意识的＂我＂ 。 是我在思考 ， 我在爱 ， 我在向善 。 人工智能之所以不可能真正具备人的精神能力 ， 根本的原因是它归根到底是机器 ， 不是主体 ， 不可能拥有真正意义上的自我意识 。
所以 ， 我的结论是人工智能不可能取代教育和学习的过程 。 无论人工智能多么发达 ， 人的全面发展还得靠每个人自己 。 我觉得这真是一件好事情 。笛卡尔说：我思故我在 。 我们可以补充说：我爱故我在 ， 我向善故我在 。 人生的意义和幸福就在于应用和享受这些精神能力 ， 而把这些事情都让机器人去取代 。

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