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棠樾牌坊群

生活百科棠樾牌坊群


棠樾牌坊群

文章插图
【棠樾牌坊群】唐越牌楼群，位于安徽歙县郑村镇唐越村东路，是明清时期古徽派建筑艺术的杰作 。唐越的七连牌楼不仅反映了徽州文化中“忠孝节义”伦理道德的概貌，还包含了内涵丰富的“以人为本”的人文历史，也是徽商300多年商海的重要见证 。每座牌坊都有一个感人的故事，交织着情感 。隆帝下江南时，对牌坊主人包家大加赞赏，称之为“大话西游，尽孝江南第一乡” 。
建筑特色唐越牌楼群的结构布局采用严格的中轴线对称，给人以稳定感，在视觉焦点处强调，精雕细刻 。牌坊群两侧保留永久农田，周围无任何构筑物 。俯瞰牌楼群，七座牌楼仿佛“拔地而起”，尤为突出 。牌坊群位于唐越村村口，其周围的农田、树木、池塘、河流和人工环境(如古桥)构成了完整的村落外部环境，体现了古村落选址和建设所遵循的因地制宜、人与自然和谐相处的原则 。
唐越牌楼群是明清建筑艺术的杰作 。虽然时间跨度上百年，但是每座牌楼的建筑风格真的是五花八门 。歙县唐越牌楼群一改以往木结构的特点，几乎全部采用石材，尤其是质量上乘的“歙县绿”石 。这座青石牌坊坚实高大 。不用钉，不用铆，石与石的巧妙结合可以延续千年 。
文物遗迹 包灿小航房
是4柱3室的滚草岭风格 。广场宽9.54米，深3.54米，高8.86米 。“圣旨”二字镶嵌在包灿孝方行牌楼飞檐下的“龙凤板”上 。横梁前后各有一对浮雕狮子，额题“以示孝敬右兵部侍郎鲍参” 。
《歙县志》记载:鲍参精通读书，不求仕途升迁 。她妈妈脚坏疽，多年无效 。母亲宝灿不停地吮吸脚上的脓，直到痊愈 。他的孝心感动了全村，让他建这个广场 。因为他把儿孙教育得很好，受到了皇帝三代的尊称，还专门为他的爷爷立了一个作坊 。由于鲍参的曾孙鲍祥贤是工部尚书，皇帝就给了鲍参“兵部左侍郎”的头衔 。
慈孝李芳
冰壶草纹带头脊，4柱3室，宽8.57米，深2.53米，高9.6米 。上面的铭文写着“御制”“赐思力”，是宋末在处士为包玉妍、包寿勋父子所建 。被皇帝新批为“帝制” 。据史书记载，元代歙县太守李达率众造反，烧杀抢掠 。鲍氏父子在被起义的军队抓住，他们被要求杀死他们中的一个，这样他们就可以决定谁死谁活 。没想到，父子俩拼死一战，连乱兵都扛不住一剑 。后来，为了纪念他们，朝廷修建了这个作坊 。
牌坊上还刻着永乐皇帝《孝经诗》的日子:“家父被劫被绑，生死在一时 。......包父母满仁孝，留名古今 。”龙下江南，闻知此事，欣然题写“慈孝大话西游，锦绣江南第一故乡”对联，并拨银修复慈孝李牌坊，镌刻皇家对联 。一座牌坊被几个皇帝封了，这在中国历史上是罕见的 。
包文玲的妻子姜的节日孝坊
雅珍广场，江的节孝广场上刻着“雅珍”和“的字样 。牌坊结构与乐山慈善广场相同 。据县志记载，姜生于，26岁丧偶后“娶妻”，将儿子整合为歙县名医 。寡妇守节，培养继承人，被男权社会视为最大的孝道，因为宗族是靠血缘维系的 。所以，在她80岁的时候，江的族人请她建了这座牌坊，就像她的化身 。
慈善广场
乐山慈善广场，全为四柱三室高耸圆柱，宽11.82米，深2.85米，高11.70米..
柱子大小不加任何纹饰，只在悬檐下的拱板上雕刻花纹，月亮梁上的环和麻雀也相应地雕刻精致的花纹 。粗的梁柱打磨抛光，不雕琢 。这个作坊是由盐运司鲍和童枫之子鲍钧共同修建的 。
包是一个大盐商 。嘉庆八年，他把所有的商贾都收了来发工资 。他被任命为叙利亚盐运输特使 。洪泽湖决堤时，他收集了市民捐赠的6万石大米 。淮河黄河泛滥时，他捐麦四万石，开六塘河还海，收银三百万两，疏浚芒道洞，捐银六万两 。设沙河水闸，捐银五千两 。我的家乡有许多慈善行为，如修庙、慈善办学、修桥铺路、扶贫济困等 。然而，临终之际，他并没有看到一座碑来彰显自己，只好指示儿子宝骏遵守祖训，造福全村 。
徽州府知府被包和包君父子的诸多义举所感动，请求朝廷发发善心 。
包的后妻吴的节孝
三东广场，为纪念包的继妻、吴的“三东广场”和“一脉相承”而建 。县志:吴，嘉定人，二十二岁嫁 。她嫂子生病时，她日夜护理她 。29岁丈夫去世的时候，她许下了庄严的承诺，把前屋的孤女当成自己的，全心全意抚养她，直到结婚 。包没有辜负母亲的恩情，终于成为清代著名的书法家 。武晚年倾家荡产，在九世之下为亡夫建祖坟，将亡夫和家中无钱安葬的人合葬 。“厚葬”也是孝顺祖先，当然也是值得称道的 。吴也为生病的婆婆服务到生命的尽头 。

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