棠樾牌坊群( 二 )


包凤昌的小资坊
田健京城广场,其孝子鲍凤昌题写“人真孝顺”,与乐山慈善广场的联盟结构相同 。鲍凤昌孝子广场是为孝子鲍凤昌修建的 。据记载,常峰的父亲在明末离开乱世时外出多年,杳无音信 。
清朝顺治三年,年仅14岁的常峰沿路乞讨,千里寻父,终于在甘肃雁门古寺找到了患病的父亲 。他吸脓治疗父亲背部溃疡,支持父亲回国 。一进屋就看到母亲病危在床,需要浙江富春山的真乳香治疗 。母亲服用后痊愈,百姓都说是他“真心诚意”,“孝顺使他更亲” 。
鲍象贤尚书房
生命焕新荣广场,4柱3室,广场背面四个大字:“官联台斗” 。鲍祥贤的《尚书坊》,展现了鲍祥贤镇守云南、山东的功勋 。
歙县志:鲍祥贤嘉靖八年(1529)进士 。先任御史,后任兵部右侍郎 。他曾去云南边防,使边境安定,当地百姓也为他建祠以示感谢 。由于性格直爽,蔑视权贵,鲍祥贤屡遭奸臣中伤,仕途跌宕起伏 。但他始终抱着“官不择位”的思想,清廉自持,不顾个人名誉和损失,对国家一如既往地忠诚 。他死后,被追授并封为工部尚书 。
嘉宝花园
嘉宝园原为清代乾嘉年间著名徽商、盐法布道者包的私家园林,占地360余亩 。它是典型的中国私家园林,结合了古代徽派园林和徽派盆景 。与苏州拙政园、柳园、狮子林、无锡梨园、梅园齐名 。它毁于清末的太平天国战争 。
敦本堂(男庙)
敦本堂是鲍氏宗祠,原名“司琬庙”,俗称“男庙” 。明朝嘉靖年间,兵部左侍郎鲍祥贤退休回乡,会众为第八祖庆云殿而建 。“泽叔”这两个字是忌讳的,年纪大了,贤惠了 。他的族人把它戴在背上,他是氏族的祖先 。
到了清朝嘉庆初年,祠堂已经毁坏、剥落、腐朽 。24世祖、两淮盐务总经理包智道、子色坊捐私款重修扩建 。祠堂坐北朝南,三进五开间,占地750多平方米 。对于门厅有高耸翼角的五峰楼,在仪门上加了门簪和鼓石,在门外建了精致的砖雕八字墙,完成于嘉庆六年 。
祠堂建筑气势恢宏,展现了包家的神韵,是清代徽州祠堂建筑艺术的典范 。最典型的就是其“内院肥梁细柱”的徽派建筑特色 。柱子又细又高,但梁却很粗,所以叫“冬瓜梁” 。祠堂碑刻17处,包括益田鬼条碑、嘉庆皇帝甲骨文碑等 。清乾隆皇帝为鲍祠堂题词:“慈孝大话西游李,锦绣江南第一乡 。”
清漪堂(女庙)
清漪堂,俗称女祠,建于清朝嘉庆初年 。女庙建于清嘉庆年间,由村大盐商包家第二十四世祖包创建,以纪念同样为徽商的辉煌做出牺牲和贡献的包家妇女 。“清漪堂”三字巨匾高悬于向塘照壁正中,为书法家包所书(左诚右加“贞”),另一横匾“贞卧双行”为清代名人曾国藩所书 。唐名“清漪”,意为“清白、贞节、德行”,是一首女子颂 。

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