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《美国生活中的反智主义》 ， [美] 理查德·霍夫施塔特著 ， 何博超译 ， 译林出版社2021年3月 。
无端指责新冠病患 ，
是优绩文化在疫情时代的变体
新京报：在之前的作品中 ， 你一直都呼吁我们应该在社群的视角思考自我 。 过去的两年中 ， 由于疫情的影响 ， 建立“共同的社群”屡屡遭遇阻碍 。 同时 ， 全球范围内的价值观也在持续分化 。 你认为当下什么可以作为一种共识的基础？
桑德尔：后疫情时代建立共同体 ， 或者说建立共识是一个漫长的过程 。 我认为首先需要认识到 ， 我们面临的障碍是什么？在我看来最为关键的问题是不平等问题 ， 而这和我前面提到的全球范围内对市场的信仰有关 。 疫情之中 ， 这种不平等呈扩大的态势 ， 而未来这也将成为我们建立共识的最大障碍 。
这种障碍同时也会催生一种不健康的成功文化 ， 即前面提到的在市场意义上获得成功的精英们的自负 ， 这种自负反过来也可能强化经济上的不平等 。 试想如果我们每个人都信奉自己对任何人都毫无亏欠也毫无责任 ， 一切的成败都只和我自己相关 ， 那我不太可能认识到任何“共同体”的价值 ， 也不会关心任何公共的利益 。
疫情强化了这两个障碍 。 同时 ， 优绩主义文化在疫情中还有一种变体 ， 即那些不幸被感染的病患之所以成为病患 ， 都是因为“他们自己的责任” ， 这更加加剧了人们之间的相互隔离以及社会的撕裂 。 我认为我们亟需反思这样的观点 。 疫情时期我们经常会听到一种呼吁是“我们荣辱与共” ， 这也是在说 ， 疫情的传染性和我们的脆弱性决定了它绝对不是任何“个人”的事 ， 我们应该担负起相互的责任 。
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迈克尔·桑德尔 ， 2020年8月摄于哈佛校园 。 （摄影：Webb Chappell）
新京报：正如你在书中所讲 ， 优绩主义的崛起伴随着新自由主义和全球化的发展 。 包括疫情在内 ， 最近几年的一系列公共事件 ， 都让人们感觉全球化进程似乎“开起了倒车” 。 甚至有很多作者会在著作里写我们目前正在遭遇新一轮的逆全球化状态 。 你会怎么展望全球化进程的未来？
桑德尔：我认为疫情本身可能成为一个关键的反思新自由主义的契机 。 疫情导致了全球供应链的中断 ， 这会让人们暂时从无孔不入的市场中抽离出来反思其本身的问题 。 过去几年间 ， 包括特朗普通过选举上台等一系列事件 ， 都表达了一种对新自由主义主导的全球化的强烈逆反情绪 。 这说明当下出现了对市场信仰的动摇 ， 这是一个很好地重新反思何为“公共利益”并重塑我们对其理解的时刻 。 在我们的社会遭遇撕裂和分歧的当下 ， 我们迫切地需要这点 。
作者 | 刘亚光
编辑 | 李永博 青青子
校对 | 王心
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