“人生义”云“幸，谓善恶 。有罪，幸运 。
无辜被捕，也很不幸 。
被拘留了很久，我得出了一个结论，人生如此丰富，自然灾害伤不了人 。前两者与生活无关，后者与生活有关，主要是不可替代的“时间”在起作用 。
与“兴”相似的概念是“我”，指的是一个与君“会”相似的概念 。《人生义》说，“即使你是，你也是君子 。用石俊道的话说，蒲军利用他的身体，偶尔
对主好，远离，甚至 。
闭关不久，上官就录下了这通电话，他过得很好，很有钱 。偶尔，他不能留下来 。“三种情况中，前两种与“缘分”无关，后一种与“缘分”有关，不可预知的“时间”在起作用 。
“‘幸运’和‘偶然’是指你做了同样的事情，却因不可预见的外力而得到完全不同的结果的偶然情况，与人的才能和品行无关 。”《定仙篇》说，“不受伤害是幸运，非智所禁，但做事可以 。”“幸运的是，我”说，“一切道德，祸福不均 。
对于仁义，利益是一致的 。
”“普通人有好有傻，有吉凶，有吉凶，有功过，有奖惩，偶尔 。当士兵，隐士失败了 。
那天下霜了，盖着也不疼 。诽谤不一定是恶，隐瞒不一定是善，隐瞒是幸运，诋毁是不幸 。
每个人都想要忠诚，或奖励或惩罚 。
而且想受益，信不信由你 。幸运的不一定是真的，可疑的不一定是假的，有奖有承诺的偶尔会被惩罚 。”“可惜，我被感动得要死 。
还好我没摘下来 。可惜，我运气不好 。不仅人类有“运气”和“机缘”，动物也有“不仅人，还有物” 。
".东西有好有坏，被人利用 。如果他们不幸，他们仍然可以伤害，他们可以欺骗说，“累”和“伤害”的概念是指人们被周围的环境伤害，这与他们的性格无关 。”累伤”说，“丈夫生来不知疲倦，他的行为归于受害者，他的智慧不明，他最好的朋友通情达理 。
”在他看来，“伤害来自外部，而不是内部”，“伤害来自外部” 。换句话说，一个人累不累，不是由他个人努力与否决定的，而是由人类无法控制的外部偶然因素决定的 。*《累伤》也说，“凡人官失进步，功业不全，罪孽累积，名声不明，唯是是非 。"
如果你知道你不是无意识的，如果你不是无知的，你就会遭受外在的灾难，你就会疲倦 。“而且，不仅人类如此，其他一切生物也是如此”不仅人类如此，万物自然、生动等等，咸是累人的>“并不取决于一个人自己的”修养与正气，一个人活不下去“ 。
战战兢兢小心翼翼，避免不了灾难 。
是福，但也是福 。所以，有一天没有自己的努力，是一种福气 。没有我的一天是一种诅咒 。在“祸”与“福”方面，王充既强调“命”，也强调“时”的决定性力量 。
《伏虚张》说，“世上好人少，恶人多 。好人有好报，恶人逆天 。但是，恶人的寿命不短，好人的寿命不长 。
不配过好日子的人怎么了，不配过好日子的人往往享受百年寿？
”这是《旧约全书·列传》第七章第十五节说的:“义人行义，就必灭亡 。
有恶人做恶，但活得很长”，这是在第8章，第14节 。恶人所为，义人所为 。"
恶人的遭遇意味着义人做他们所做的 。王充用“生命”和“时间”解释了这幅从不乐观的现实图景 。那么，生命和时间有什么关系呢？
王充认为，只有“命”好，“时”有利，人才能有好的命运，否则，还是会有坏的命运 。但这种“福兮祸兮”的情况在生活中是比较少见的，所以生活只能以不幸为主 。
《生命义》说，“所以，夫遇良缘，或与生财合，或离生财 。如果遇到幸运的遭遇，你就完了 。如果你的人生运势和谐，你也会遭遇不幸的遭遇 。如果你被打败了，你就不会成功 。善则成恶，脱离了人生运势 。故人在世，人生有吉凶，有起有落，有际遇 。重要的是遇到一对幸运的情侣，从生死中得到他的善恶之旅，得到他胸中的野心 。希望！”“生命”和“时间”一起成为决定生命的两个主要因素 。
【八字测命运之：富贫、贵贱、寿夭、吉凶、盛衰、祸福】王充先生的这些观点是后来命理学的主要理念和操作方法 。唐代李大师的五柱体系称为法 。在以后的学习和实践中，我们会更多的接触和感受到这种“命运”和“幸运”的无奈，以及幸运的不可思议的力量 。
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