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王充的星座运程告诉命运，一切都是命中注定的，天地万物都源于道 。
“道”就是“一”，老子说过去的正义是明确的 。
土地更好
上帝得到了灵魂 。
谷一还活着 。
侯德毅认为世界是对的 。所以，你立足于贱，你立足于高，你立足于低 。
王厚自称孤独寡居，不是一个山谷 。故天子三公，虽有公墙徐寿 。这说明人天生就是不平等的，体现在性别、长相、智慧、财富、社会地位等各个方面 。
是什么造成了这样的不平等？
八字命理学的创始人认为，人类生命的方方面面，如爱护自然、保护身体、爱护丑陋、爱护死亡等，都是由人们所推崇的天地之气所决定的 。
有些人空很生气 。他们的生活、性、形、貌都不错，寿命也很长 。
有的人精神衰弱，所以命、性、形、貌都不好，寿命短 。
“我很幸运”“所有的气都是有能量的，要么是一个人，要么是一个动物 。
做人不是贵就是贱，不是穷就是富 。
或富且累，或穷或乞讨 。
做高贵的王子，做奴隶 。
非应用有左右，人物有粗有细 。“这种气检不是有意识地由‘天’决定的，而是在暗处随机进行的 。一旦完成，就不可能靠人一辈子的努力去改变 。这种无奈存在于世间万物的运行中 。
虽然是以气为基础，但情况完全不同，比如一个物种的出现和消失 。比如藏獒价值百万，肉狗才一百块，金丝楠木价值百万，家具价值百万甚至更多，水稗不值钱 。从“极尘”来看，本质是一样的，但在《人》中也不例外，《道虚篇》中的“人也是物” 。
物，物也 。虽然你是王子，但是性和物没有区别 。“既然人是万物的一种，那么人和万物一样，生来就有生命力 。
王充肯定了人和万物都有相同的一面，但也承认人和万物都有不同的一面 。《边碎篇》“万物皆有智者”，人的知识、智慧、精神是人与万物的区别 。
那么人为什么会有精神呢？
这是因为仁气接受了一种特殊的气，他称之为“精”，是一种精微细致的气 。它附着在人体上，能产生精神效果，所以在《论死亡》中，“人之所以活着，是因为人活着有本质 。
"..如果没有精气，人体就会化为尘土，变成与其他一切东西都没有区别的东西 。所以，人之所以为人，之所以不同于万物，就在于所观察和接受的，不同于万物的苦难 。似乎气的多样性决定了物种的多样性，气有粗有细 。
人与万物气不同，气不同则成种不同 。天地之间的事，再怎么不同，都是一口气 。即使是万物中最高贵的人，也要生来就有“性情，患气”，所以万物统一于气，人在表现的过程中生老病死 。
在中国，历史上一直有说“天命”的传统，这是王充总结出来的 。首先，孔子说“人生在世，富贵在天 。”其次，孟子说，“鲁想见，但只有当的人隐藏和破坏 。孟子曰“天道！王充说:“玉子的圣人孔子教导人们要安全，不要失去是非 。
说自己的命有命要判的人 。"这本书的生活和道路继续给出一个例子，生活在汉末."人生路之书“不同的人有不同的看法，不同的人有不同的看法 。”"这是“生命鲁”相信命运的一个例子."当生日不一致时，道就不成立 。
如果你迟到了，你有生命，你怎么知道时间？
”“这是易信生活的一个例子 。《淮南书》说:“你死了就说他是徒弟 。我的失败是我的生活，而不是战斗 。”王充评论道，“没错 。其实项羽用的兵比高祖还多，因为高祖是他的命数 。
“这是项羽相信命运的一个例子 。
”《淮南子》云“高祖打黥布，被刘亚抓住 。他病得很重 。欢迎来到吕后的好医生 。医日是“可治”的 。
“高祖骂他的那一天，他说:‘一布三尺剑征服天下，不是我的命运 。命在天庭，虽有和谐 。这是汉族人相信命运的一个例子 。“韩信被称为孙 。陛下所谓的天意不是智力上的收获 。“这是韩信相信命运的一个例子 。
“求官日”“富不违贫，贫不违富 。
【王充论八字算命：物皆道生造化由命】意思是从富到穷，从穷到富 。傅不想穷，贫而自足
不求穷富，但求富而自得，也是司马迁相信天命的例子 。“如果我们不相见，长江云日’就会受到祝福！“这是杨雄相信命运的一个例子 。王充评论了所有这些说法 。”在过去的生活中，是非被归结于生活，生活被评判 。
王充认为，从生物到人类是有“天命”的 。人生所有大事，如长寿、富贵、贵族、财富等 。
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