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卦爻辞起源于周朝，包括纳甲法和梅花变 。
【六爻八卦预测】纳甲结合天干地支五行、六亲六神等因素预测六爻，而梅花变则相对简单，主要以内外卦、体卦、卦、悖论为主 。
刘一是一个先知 。他把三个铜钱放在手里，手握得紧紧的，想着自己量出来的东西，手一抖，放到占卜板里，抛六次，组成一个卦 。
经过占卜和变化 。结合易经的讣告和时间的分支，可以说出事情的发展过程和结果 。现在，就让我们通过三通网的小编详细了解一下这六条线索吧 。
八卦在六绪中的应用在八卦预测中，六爻预测法是一个大法，六爻技术流传时间长，影响大 。传统的卦预测法，总的规律是从卦中选一卦用神，代表所测之物，在卦中用神亨通，在每一个命格中支撑运气 。用神爻来弱化卦，可以控制罪魁祸首 。
如果不需要占卜，可以看看占卜 。如果占卜成功，就会被运气和残忍打破 。判断卦的盛衰，主要是看卦是否靠近日月，日月是否在扶，卦是否在动扶 。
嵇的激烈反应期推断遵循“远年近日”，对嵇的反应期是神旺或忌神弱之时 。
克制神弱，避免神旺的凶期，即神旺则吉，神弱则凶 。
所有的神都是旺则凶，弱则吉 。有一定基础的朋友会意识到，占卜是和日月同升同落的 。今天这种占卜被认为是凶神恶煞，明天就像姬一样，以神为木，成为春姬的牺牲品 。
那么，在王瑾的秋天，它还会失败吗？
这是刘一预测技术最明显的缺陷 。另外，这种卦法从根本上来说是不准确的，是完美的 。陈晗并不是第一个意识到这种方法并不完美的人 。
山东大学教授刘大军写了一本书《纳甲之法》 。在书的最后，他说这种方法不准确，原因有三 。原因之一可能是古人自己留下的算术机制不严谨 。
起初，当陈晗学会这种方法时，他不能准确地测量东西 。偶尔他也能把东西量准，但达不到要求 。尽管如此，他认为这种方法可以启发上帝 。
他认为不确定性在于技术没有细化，但是过了一段时间也没有改进 。根据陈晗的信息，这种方法行不通 。这种方法自然有问题 。
令人高兴的是，在1997年冬天，陈晗发现了一套预测卦的方法 。预测的一般规律是以六爻中的爻为准，用神益爻，用神迎福，用神弱或不凶 。
当用神于世有害时，就要用神软弱克制，或者不用卦来回应运气，而是用神旺，使生命激烈 。如果不用占卜，在吉国会很厉害，不用看神 。
有时你用上帝来设定时间 。反应期不再是“年远日近”，而是卦本身严格框定了你要在哪一年哪一月哪一天做什么 。失效日期的总原则是瓜嬴稷“瓜中用神”对世界有益，盛世用神是适当的时机 。
石坚在卦中用神不好，但在衰微时用神是好时机 。
卦中用神有利凶 。正是在陈晗发明的新的卦判法中，爻何时可能旺或弱，取决于如何利用神对爻的支持来确定吉凶 。如果你很富有，用上帝来帮助世界，你衡量的是凶残，用上帝来约束世界，你衡量的是好运 。
世界是弱小的，所以上帝活着是为了帮助世界，这是用福报来衡量的，而上帝束缚世界，是用凶残来衡量的 。天下极盛之时，或极弱之时，吉性凶，即天下极盛，用神助天下，用吉破，克制天下凶破 。
世界是极其弱小的，所以我们用上帝来帮助这个世界并打破它，来约束这个世界和好运之间的破裂 。也就是说，如果数字是10%，那么被测事物的成败就一目了然了 。
不同于传统的卦法，当人们说吉祥要理性激烈的时候，很难做出选择 。从上面可以看出，陈晗改进的预测法与八字分析法非常接近，只是石爻在八字上相当于日元，用神具有喜恶的双重性，必须根据其对石爻的利弊来确定 。八卦用神不再是常旺，即吉祥，而是坏，即凶 。不难看出，古人留下的预测方法，与汉陈预测法相比，准确率只有50%，无法突破精确循环 。
从理论上讲，陈晗改进的卦预测技术的准确率是100%，可以从卦中打断相应的循环 。下面举一个例子来说明陈晗·刘一故障法的具体应用 。丁有日是集贸的老三，他没有 。他应该是蔡晨，(关友)银鸽，父子，天下 。去淄博上自习课，一个女的来测老公的情况 。看了占卜后，她断定丈夫会在6天内死去 。
按照传统的方法，这个结论是无论如何也达不到的 。摇卦的丁有天空在辰巳 。他可以得出结论，他可以活下去，可以生孩子 。尤金是日本制造的，他和上帝都是日本制造的，他的丈夫永远不会凶 。事实上，这瓜子是弱的，尤金的官员是激烈的 。
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