亥子丑值令冬季，冬季水旺，木相，金火土处休囚之地 。我们看五行的长生，木长生在亥，帝旺在卯，墓于未
火长生在寅，帝旺在午，墓于戌
金长生在巳，帝旺在酉，墓于丑
水长生在申，帝旺在子，墓于辰 。在五行的长生中，大家一定注意其中木和金的长生点是在异性循环中 。
水和火的长生是在本性循环中 。异性循环中的长生点论相不能论旺，因为木和金，为少阳、少阴之气，它们是阴太极、阳太极的起点，是阴阳四大要素中“阴阳互根”的表现 。
阴阳的两个交接点在子月和午月，也就是夏至、冬至 。
少阴金气不是在进入申月马上就会旺，昨天在未月金气还弱，今天以交立秋，金气马上就旺了，肯定不是！因为这不符合进退理气 。有过农村生活的易友，一定会注意到，在立夏前，农作物、花草上不会出现露水，在立夏节后，就会出现，并且随着节气的变化，会越来越多，到申月已经是满叶都是露水 。
这个现象能够很好的反映少阴之气的消长，阴阳互根，阴必从阳中而来，阳必是从阴中而来 。
木的长生也是同样的道理，冬至后一阳复始，也就是地雷复卦，这时虽然木气已生，但是并不能是已经旺了，而是进气 。所以金木的长生只能论进气，不以真旺论 。火水的长生是在同气循环之中，火长生寅月，此时冰融燕归，大地复苏，三阳开泰，阳气已经到达坤卦的三爻，此时的温度一天比一天升高，日照时间渐渐增长，自然是火旺的表现 。
水长生在申，此时少阴之气已旺，天气一天天变冷，气温一天天变低，日照时间一天天变短，自然是水旺的表现 。这里对于土的长生做一下论述，千百年来有说土长生在申，有说土长生在寅，虽然他们都拿出这样那样的例子，我认为这都不准确 。首先我们先看土的性质，土是界于两种五行之间的平衡气，只有当令之时才能论旺，我不赞成火旺土旺的论点 。
天干有戊己土，实际戊己土的位置是太极图中两个鱼眼，也就是夏至、冬至 。
戊土是火到金(阳到阴)之间的平衡点，己土是水到木(阴到阳)之间的平衡点 。戊土统领地支的辰土、未土，己土统领地支的戌土、丑土 。
土的旺衰必须按照四季之月的进退而定，当令得根时为旺，否则弱，强调注意火旺不是土旺 。十干生旺死绝表，描述了十干在十二月令所处的状况，以阴生阳死交替为主，来展示宇宙的互变规律 。以长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养来形容一个事物的形成到终止的过程 。
在《子平真诠》中，沈孝瞻已指出，十干生旺死绝表，是以地支表示五行阴阳二气的变化过程，非真正的十天干之生旺墓绝 。五行虽分阴阳实为一物，甲乙同为木非二物也，为何你生我死 。故本体系不采用此表评定旺衰 。
《子平真诠》第三章论阴阳生死“人之日主，不必生逢禄旺，即月令休囚，而年、月、时、中，得长生禄旺，便不为弱，就使逢库，亦为有根 。
时说谓投库而必冲者，俗书之谬也 。但阳长生有力，而阴长生不甚有力，然亦不弱，右是逢库，则阳为有根，而阴为无用 。
盖阳大阴小，阳得兼阴，阴不能兼阳，自然之理也” 。此体系评定旺衰是以五行长生为依据，配合六十甲子的阴阳属性 。劫 比 日 伤坤 例壬 癸 癸 甲子 卯 卯 寅分析癸卯日元生于癸卯月，以五行旺衰论为食神当令，癸水临弱地 。
如果以十干旺衰来论，癸水临卯为长生之地，必以旺论 。假若以身旺论与日主的实际信息不符 。此命身弱因地支子卯相刑，日元不能从弱，命局形成木旺水缩的局面 。
以木为忌神 。食神旺必以印星为用，制木生身，可惜局中不见印星 。身弱食伤过旺泄身太过，不是重病缠身就为夭折之命 。
实际此人无学历 。庚子大运，庚金印星出现，可是庚金无气，不能生金 。戊寅年，忌神寅木出现帮木泄水，水为肾脏，此年查出子宫癌 。
己卯年，卯木值班，三卯刑伤子水，死亡 。(二)时间、空间是决定旺衰的重要砝码大家学易多年是否考虑到八字的四个柱，年、月、日、时四柱之间存在的是什么样的关系？
它们各自在起到什么作用？
它们各自代表着什么信息？
地支所代表的方位、节气在八字中怎么体现出来？
时间、空间是怎么从命局中体现的？
因为这些实质性的问题不解决，旺衰的问题就不会很好的得到掌握 。
我们还是先从干支谈起，古人上观天象而得十干，下俯地理而得十二地支 。
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