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日干旺衰在八字命理中是非常关键的一步，通过判断一个人的日干旺衰就能轻易推断出这个人一生的吉凶祸福 。
那么日干旺衰该怎么进行判断呢？
怎样是旺怎样是弱？
影响日干旺衰的因素又有哪些？
现在就跟三通网小编一起来了解一下吧 。日干旺衰日干旺包括四个方面 得令，得地，得生，得助 。
得令 日干旺于月支，处长生，沐浴，冠带，临官，帝旺之地为得令 。得地 日干在其余各支中得长生(须阳日干)，禄刃(支中藏干的本气为比，为劫)，或逢墓库(阳日干逢墓库为有根，阴日干无气，故无根) 。得生 日干得四柱干支中的正偏印之生为得生 。
得助 日干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身，此为得助 。身旺的判断条件首先，日干得令是判断身旺的最重要的方面 。其次，在得令的前提下，得地，得生或得助再占其一，可以肯定是身旺 。
占其二为偏强偏旺 。三者都占就为过旺 。其三，在不得令的前提下，得地，得生，或得助再占其二项以上，要有力又多助益，为身旺或偏旺 。
其四，在不得令的前提下，得地，得生或得助只占其一项，但四柱中三合局或三会局为生身之印局，或为帮日干之比局，为身旺 。其五，在不得令的前提下，如果得地，得生或得助有力且众，虽占两项仍为身旺，但如得地中长生，禄，刃，墓中占的成分少，势必地支中克我，耗我，泄我的成分就多 。日干便处于较为平衡的不旺不弱之间，不易定出旺衰，用神就不好找，走什么运更好就无从论起 。
在这种情况下，(1)如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身，就为身旺
是克制我，耗我气或泄我气的，便为身弱 。(2)地支半合或半会生身帮身五行的，也为身旺
是克制我，耗我气的便是身弱 。(3)克我，耗我或泄我之气的处在弱地(不得令)，而生我，帮我之气处在旺地，则为身旺 。
反之为弱 。(4)克我，耗我或泄我的干支逢冲，被制服，被合去，或离得远，仍为身旺 。反之为弱 。
身弱的判断条件在掌握了身旺的判断本领之后，从反面加以理解就能断了 。对身旺身弱的把握，是推命最关键的第一环，复杂在于对日干以外干支的强弱、远近、生克、冲合的综合判断是否准确 。
推命本领的高低，断事准确与否都基于此，也是最难教会，不但要靠言传，而且要靠意会和神领 。
决定日干旺衰的因素(一)五行旺衰与十干生旺死绝的应用千百年来命书都在论述五行的旺衰与十天干的生旺死绝，就是这两个不同的论点给我们的学习带来许多的迷惑 。在学易的道路上，永远没有康庄大道，它是长满荆棘的泥泞山路，只有我们敢于披荆斩刺，不怕泥泞，才能到达易学的颠峰 。天干主行其性动，地支主气其性动 。
现在有些人为了众取宠，迷惑众人 。因此易学是一门综合学科，上至天文，下到地理，中及人文，所以不是简单的数学运算 。人生存在大地上，从上古治水的大禹时代到现在的中华人民共和国，大地没有因为朝代的替换而变化，而生活在地球上的人群，服务这个人群的文化，以是无与伦比 。
这个变化不停的人群，就好比是天干 。故在《易经》系辞中说“《易》之为书也不可远 。为道也屡迁
变化不居，周流六虚
上下无常，刚柔相易，不可为典要 。
为变所适 。”天干是在模拟流动变化的人，生存在不同空间内的生活状况 。几千年的改朝换代，人类不但是要生活发展，而且要更好的生活发展 。
但是在怎么提高，我们还是要靠大地母亲的养育 。同为中国人我们的富贵、贫穷不一样，为什么？
你处在改革发展的开发区，他处在偏僻闭塞的山沟中，一个贫穷，一个富有，因为你们生存的空间不同，就出现了贫富的不同 。
那么天干的旺衰应该是有地支起主要决定作用，天干起到气的导引 。
五行与天干的旺衰关系我们还是从太极图讲起 。五行是干支的父母，干支是细化五行的表现，它们与五行具有同类基因，难道到了子女的身体上这种同类基因就消失了吗？
五行干支是在表示“气”的变化情况，阴阳两仪而生四象，四象而出五行，阳者木火，阴者金水，界乎阴阳之间者土也 。木者少阳之气旺于春，火者老阳之气旺于夏，金者少阴之气旺于秋，水者老阴之气旺于冬，土者五行之间的平衡过度气，旺于四隅之地 。
地支寅卯辰值令春季，春季木旺，火相，金水土处休囚之地 。巳午未值令夏季，夏季火旺，土相，金水木处休囚之地 。申酉戌值令秋季，秋季金旺，水相，木火土处休囚之地 。
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