何谓神功？
此两句话已经包涵玄机 。在判定日元旺衰时，大家往往忽视了日支发挥的作用，日支实际在决定不同五行所存在的空间 。
比如在午月，天气炎热，那么所有的空间都是那么炎热吗？
回答肯定不是 。丙午月壬子日，这就好比炎热的夏天，我正处在有冷气的房间内，生在戊申、己酉时，就表示有源源不断的电力供应 。
这也是在阐明天时不如地利的道理 。
大家在判定旺衰时，不利用形象辨证思维去考虑分析四柱的关系，就不能很好的通过旺衰关 。杀 比 日 食例 癸 丁 丁 己丑 巳 酉 酉分析丁酉日元生于丁巳月，比劫当令丁火透出，似乎应该旺 。可是细细观看，丁火坐下酉金，生于酉时 。
虽然是在四月，可是丁火的落宫在酉，又有时上酉金相帮，财的力量已经超过火的力量 。八字中酉金为旺极，丁火相对于财星而言弱，而对于年上七杀癸水而言，就不弱 。对于不出现的木更是旺 。
有人说比劫当令还不旺吗？
我没有说火不旺，而是要相对于那种五行来说 。此命酉金比较旺，就需要损其有余，也就是制掉多余的一个就可以 。如果帮日元，帮一个就可以，不要无原则的去帮，帮其不足就可以 。
27岁后进入庚申运，又帮财星，克夫伤子 。辛酉运，三酉相见，辛金透出，财星过旺讨饭为生 。辛卯年，卯木出现冲酉金，哪知反而找到酉金的反克，死于异乡 。
(三)八字的内因病与外因病谈到八字的内因病与外因病，还得从上文的时间与空间对比上来区分 。我们把时间(月令、时辰)上的病称之为外因病，当日支(空间)临忌神时称之为内因病 。
掌握外因与内因，这对我们确定用神很重要 。
当八字的病在外因，此时的日支肯定就是用神，说明这个人有良好的素质和能力，只是不得时地，这就需要在以后的大运中制约忌神，只要是制约掉忌神，日元就具备奋发崛起的机会 。如果内因有病，虽然时间上为用神，但往往都是难以帮起，因为这个人先天的素质就比较低，即使在大运上得到帮扶，当运过后还是扶不起的阿斗，要穷困潦倒 。当一个八字即有内因又有外因病时，说明这个人既无素质能力又不得天时帮助，这种八字不管遇到多好的运恐怕还是难以扶起的 。
我们必须掌握八字得的是什么病？
才能对症下药，直达痛处 。当日支有病时，如果是临比劫为忌神，必须以官杀或食伤为用，但是是用官杀还是食伤呢？
这就必须以时空的组合确定 。如果是旺极的八字，就不能直接用官杀，只能用食伤泄秀 。
只有找到病症的死穴，才能一击而中的，断准吉凶 。由于原局的病药搭配不一样，大运的出现会使命局中的病药力量发生变化，也许是病在加重而药变轻，也许是药变重而病变轻，此时必须找准命局病药的失衡点，对症下药 。大运的出现会使命局出现新的平衡点，这是需要注意的 。
杀 财 日 伤例辛 己 乙 丙亥 亥 卯 子分析乙卯日元生于己亥月丙子时，地支三水，是印旺身弱的组合，不是从强格 。丙火作为调候用神，取卯木化水、己土之水为用，可惜者己土无根 。
八字水旺为病，日支卯木为用，此命所犯的是外因病 。
只要制约掉多余的水，或者用比劫帮身化水就可以 。卯木坐下为用，说明这个人素质还可以，就是水太旺不能吸收，所以文凭不高(中专) 。喜财制印，己土虚浮，能力一般，有胆小怕事之象 。
(四)位置决定力量八字的四个柱中，存在着力量的大小，怎么区分这是一个难题 。有的说月令的力量比较大，有的说时辰的力量比较大 。我认为这些说法都是不准确，我根据上万八字的总结和研究发现，并根据命理古籍权威《滴天髓》的预示“预识三元万法宗，先观帝载与神功 。
”八字中日支的力量是最大的，其次是时辰、月令 。
当然这些不是选择旺衰的唯一条件，它只能提示我们在相同干支位置不同力量则不同 。命局中直接作用于日元的只有三个位置，月干、时干、日支，我们称它为黄金三角 。
这三个位置在力量的引化与对日元的作用，起着关键作用 。枭 财 日 财例 己 乙 辛 乙丑 亥 酉 未分析辛酉日元生于乙亥月，虽不得令可是亥水不透，乙木虽然坐下亥水不能论旺 。辛金自坐强地，自然以旺论 。
不得令为什么还旺？
我们看一下命局中出现的各个五行水、金、土、木、火，辛酉为日元为位置，是占地利 。
而亥水虽临月令，但是不透，力量不能显示 。乙木生亥月只可论相不可论旺 。
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