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【西昆体最显著的特点是什么】昆西风格是以昆西赏歌集命名的 。《昆西赏唱集》是宋初杨仪编纂的一部昆西诗集,共分上下两册 。宋真宗在位第二年(1005年),杨仪等 。编《辞赋元规》 。除了修书,他们还写诗唱歌,把这些诗编辑成集子 。杨仪、、钱等17人的诗作共248首,其中杨仪、和钱的诗作占四分之五以上 。重点放在五七韵上 。
诗的内容反映了作者的漂泊生活,如别墅、夜行、直夜等 。有关于前代皇帝和宫廷的故事,比如始皇帝,汉宣帝,玄奘等等 。男女之间的爱情,比如《戴逸》和《无题》;多有鹤、梨、柳絮、萤火等咏物诗 。一般题材较窄,诗词较差,但在当时影响较大,学生纷纷效仿,流行一时 。
宋初,亭中朝臣的唱腔风格到真宗时达到顶峰,《昆西酬唱集》就是这种风格的产物 。景德二年(公元1005年),翰林学士杨仪等人奉命编纂了一部名为《历代王公大臣事迹》的大型著作,历时八年完成 。一封标题为“袁贵”的信 。当时参与编制的共有18人 。这么多书一起编的 。为诗歌付费是很自然的 。
昆西作家以《昆西酬唱集》命名,其酬唱活动发生在真宗景德二年(1005年)至大中祥符元年(1008年)的三年间,即《君臣事迹汇编》的前期 。参与编写该书的17人中,有一部分人没有参加悬赏演唱活动 。他们中的许多人没有参与该书的编纂,他们中的一些人根本没有在该馆工作 。因此,他们既是《亭集》的作者,又是《昆西集》的作者,主要是杨仪、和钱三人 。大中祥符元年(公元1008年),杨仪将他们的赏赐作品编成一部文集 。
由于他们的歌咏活动主要是在御库——秘阁内进行,杨仪根据《山海经》、《穆传》中关于昆仑西玉山为御库的传说,将这本诗集定名为《赏歌集》,不无标榜之意 。《昆西赏歌集》收录了17位诗人的247首诗,其中杨仪、和钱的诗占了全集的五分之四以上 。欧阳修在《六月一日诗》中说:“盖子扬与刘和唱,《昆西集》顺,后学争效,雅变 。它叫做昆提 。唐宪的诗没用 。”
昆西酬唱集的诗歌创作,以其华丽的魅力,一扫唐五代及宋初平淡庸俗的诗风,在很大程度上扭转了宋代诗坛的风气,并由此轰动全球,大行其道 。但由于他们的创作过于精雕细琢,不合时宜,格调高雅,屡遭后人诟病 。但不可否认的是,《昆西酬禅集》不仅是对晚唐诗风的“简单回归”,也为真正的“宋调”的建立做出了一定的贡献 。
曾盛行于宋初诗坛的昆西风格,在建国后几乎被各类文学史著作全盘否定 。新时期以来,理论界不断提出异议,从思想和艺术上肯定昆西体尤其是杨仪诗歌的价值,很有说服力 。
但几部有影响的文学史和宋代文学著作,在谈到体和杨仪的诗时,虽已注意扶正,但仍认为“体其实带有浓厚的贵族趣味,与宋代社会的特征格格不入”,并说“昆西体带有明显的娱乐倾向”,“所以主张改文风者,应先处理之”;“说明他们的创作目的还是和宋初一样,就是唱歌自娱 。”只有杨仪在地方做官,学习白话文的时候,才是“有实质内容的作品” 。
后期的几部作品,一方面吸收了学术界的新成果,对昆西体作了全面的评价,但得出的结论是:“昆西体诗的思想性比较差,与时代和社会没有密切的联系,很少表达诗人的真实情感 。”“虽然体的成就高于白体和晚唐体,但两者并无本质区别 。
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