书犹药也善读之可以医愚 书犹药也这句话出自( 二 )


亲贤学问 切磋琢磨 。刘向主张读书治学要“亲贤学问”,“独学而无友,则孤陋而寡闻”,多亲近贤能的人,多向其学习并咨询请教,这样才会对自己的德行有所帮助 。读书治学还要多与他人切磋交流,如《诗经》云:“如切如磋,如琢如磨”,通过切磋琢磨,相互研究探讨,以取长补短 。
读书治学应学会“好问” 。“学问”二字,即“学”后面要紧跟着“问”,勤于向人请教,不懂就要问,“好问近乎智” 。刘向说,“君子不羞学,不羞问”“讯问者智之本,思虑者智之道也” 。向别人请教是增进智慧的办法,常常用脑思考,是促进智慧的方法 。一个人如果“不好问讯之道,则是伐智本而塞智原也,何以立躯也?”遇到不懂的问题,如果不向人请教,那就是砍断智慧的根本,而堵塞智慧的源流,这怎能立身于世?想要有所成就,就需要多亲师取友,多向贤明之人学习请教 。
研究学问还离不开相互切磋琢磨 。切磋琢磨原本是指对美玉、象牙等物的雕琢过程,象牙、美玉如此质美之物经过不断打磨,方可成为宝物;而人之学问,同样需要经过切磋琢磨,互相问难,互相启发,在彼此商讨中学习长处,纠正缺点,如此才能使人增益其智,发展成才 。
博学多闻 不拘门户 。读书治学应博学多闻,通达古今,学业的精深要以广博的知识为基础,要做到目光开阔、视野远大,不拘泥于世俗的偏见,不固执于师法、家法的门户之见 。
在《说苑·建本》中,刘向引用孟子的话说:“人知粪其田,莫知粪其心”,然而“何谓粪心?博学多闻”,即人们往往知道给他的田地施肥,却不晓得修养他的心 。而要修养培育其心,使之成才,就需要多读书,多听闻 。通过广博的学习,才能获得精深的知识,才能让身心得到养分 。
【书犹药也善读之可以医愚 书犹药也这句话出自】公元前26年,刘向奉诏校勘皇家所藏秘书,校书长达近20年 。他借校理皇家藏书之机,博览群书,通达古今,成为西汉成帝以前几乎所有中国古籍的经眼人 。刘向一生著述丰富,曾整理编撰《说苑》《列女传》《新序》3部征引史料极为广博、众采百家典籍而成的著作 。在著作中,刘向不拘门户,杂糅各家思想,以儒家思想为主,整合和吸收了百家思想,包括道家思想、纵横家思想、法家思想及阴阳家思想等 。他通过阅览百家典籍,使其治学视野开阔、见解独特超群,对各种经说广泛涉猎、博采众家、汇通各家各派之学,最终形成自己有见地的学术 。

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