子曰君子耻其言而过其行翻译孔子君子耻其言而过其行 _生活百科

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孔子有言:“驷不及舌。”形容话语传播之快速。他认为说出去的话如同泼出的水，覆水难收，因此一定要慎重。所以讲话要慎重小心，观点正确，诚实守信，不能信口开河，所谓“夫人不言，言必有中” ，不说则已，一说就说到点子上；“言必信，行必果” ，说话一定守信用，做事一定要有结果。

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孔子说：“其言之不怍，则为之也难。”那些说话大言不惭的人，往往很难说到做到。他认为：“道听而途说，德之弃也。”听到传言就四处传播，这是无德的表现，应该杜绝这种现象。正如我们时常所说的言行一致， “言”是不可能孤立地存在的，而是与“行”密切相关。一个人的言语必须最终体现在他的具体行动上。否则，便成为夸夸其谈的空话，必然有损于个人形象，也即孔子所谓的君子之“道” 。
孔子反复强调“君子欲呐于言而敏于行” ， “古者言之不出，耻躬之不逮也” ， “君子名之必可言也，言之必可行也” ， “其言不怍，则为之也难” ， “君子耻其言而过其行” 。不当的言论可能会造成严重的负面影响。在《子路》篇中，定公问“一言而可以兴邦，有诸？”“一言而丧邦，有诸？”孔子都给予了肯定回答，正说明对言语的理解正确与否事关重大。

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孔子认为说话时一定要注意对象、场合、身份。孔子云：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”有智慧的人要看讲话的对象，既不错过人，也不浪费言语。
孔子总结了三种容易犯的过失：“言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”没轮到你说话就抢着说叫急躁，该说的时候不说叫隐瞒，不看看对象的脸色便贸然开口叫盲目。
现实中总有一些人独霸讲话权，絮絮叨叨，啰里啰嗦，令人生厌；也有的人金口难开，一言不发，让人费琢磨。所以说话的时机、多少都是艺术是水平，应把握一个恰如其分的度。孔子对那些能说会道、夸夸其谈的人没有好印象，孔子毫不留情面地说他们“巧言令色，鲜矣仁”；“巧言乱德” 。相反他觉得“刚毅木讷近仁” ，倡导“君子欲讷于言而敏于行” 。做得好，政绩突出，但不善言谈，没有问题；反之，只说不做，没有成绩，就会给人不好的印象。所以孔子强调对一个人要“听其言而观其行” 。

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【子曰君子耻其言而过其行翻译孔子君子耻其言而过其行】在对待别人的言语上，孔子认为“君子不以言举人，不以人废言” 。也就是说，不要仅仅凭借某人的几句好听的话就对其做出肯定性的主观评价，也不能因为某人的性格、人格等方面存在缺陷而武断地否定他所说的话。“以人废言”绝对不可取。因此，孔子认为对待别人的言论应采取辩证的态度。不仅要做到具体问题具体分析，还要采取联系的观点，把人的言行结合起来看，根据其言行的一致性作出整体评价。《公冶长》篇载：子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”说明了孔子对人言行一致的重视。