千里江山图是谁的作品 千里江山图作者是哪个朝代的( 二 )


画学生人画学学习三年后进行考试,根据成绩高下分别入上舍、内舍、外舍,画学起初没有像太学其他学科那样的补试,大观元年二月四日国子监正式颁布画学补试法,补试只能入外舍 。希孟在画学学习之后,召入禁中文书库 。“禁中文书库”的称呼仅见于此处,或是皇宫内某处存放禁中文书的库房 。宋代比较有名的文书库是金耀门文书库,宋代李焘《续资治通鉴长编》记宋真宗景德三年(1006年)“置金耀门文书库,掌三司积年案牍,以三班一人监之”,是掌管三司积年案牍的闲差,如宋哲宗元祐四年(1089年)吕好问父逝世后,“天子加恩诸孙,将擢公寺监丞,公固辞推,以与从父兄徙监金九翟(耀)门文书库,职闲无事,公所乐也,始得大肆力于经术,忘晦明寒暑之变”(见宋代吕祖谦《东莱集》) 。徽宗召希孟入禁中文书库,应该是因为这是一个方便皇帝亲自指授的闲差,能让希孟有时间专心从事绘画创作,希孟花费近半年时间完成精工周密的《千里江山图》长卷,应该是在年轻精力充沛且有时间保证的情况下 。何来“王”之说除《千里江山图》外,希孟没有其他作品留存下来,希孟亦不见于画史文献记载 。蔡京跋中只提到希孟,没有提及希孟姓王,现存文献中最早提到希孟姓王是在清初 。成书于康熙三十一年(1692年)的顾复《平生壮观》称:囊与王济之评论徽庙绘事,落笔若有经年累月之工,岂万机清暇所能办 。济之曰:“是时有王希孟者,日夕奉侍道君左右,道君指示以笔墨畦径,希孟之画遂超越矩度,而秀出天表 。曾作青绿山水一卷,脱尽工人俗习,蔡元长长跋备载其知遇之隆 。今在真定相国所 。”予始悟道君诸作,必是人代为捉刀而润色之,故高古绝伦,非院中人所企及者也 。
其中王济之提到希孟姓王,“真定相国”即清初鉴藏家梁清标,王济之是在梁清标家看到《千里江山图》的 。顾复由此想到徽宗题款的“高古绝伦”的绘画,必定是有像王希孟这样的高手代为捉刀润色,并非日理万机的徽宗所能办到 。肖燕翼在“千里江山研讨会”的发言中曾提出一个假设,《千里江山图》或可能是经王济之手卖给梁清标的 。王济之是清初古董商,《平生壮观》对其倒卖书画多有记录,南宋李嵩《钱塘观潮图》卷(故宫博物院藏)本幅左下“王济之赏鉴过真迹”应为其鉴藏印 。大约同时期的宋荦亦曾提及希孟姓王,他的《论画绝句二十六首》(简称《论画绝句》)之一曰:宣和供奉王希孟,天子亲传笔法精 。进得一图身便死,空教肠断太师京 。希孟天姿高妙,得徽宗秘传,经年作设色山水一卷进御,未几死,年二十余,其遗迹只此耳,徽宗以赐蔡京 。京跋云:希孟亲得上笔法,故其画之佳如此,天下事岂不在乎上之作之哉?今希孟已死,上以兹卷赐太师臣京,展阅深为悼惜云 。(见宋荦《西陂类稿》)关于宋荦《论画绝句二十六首》写作的年代,谢巍在《中国画学著作考录》中认为当撰于康熙三十二年至三十三年(1693—1694年)之间 。从《论画绝句》的语气看,宋荦写诗并非看画时所写,而应是事后追忆 。宋荦和梁清标关系密切,自称“自官郎署来,更奉教梁真定棠村(梁清标)先生”(见宋荦《漫堂年谱》),宋荦对梁清标的鉴定水平评价很高,称“昭代鉴赏谁第一,棠村已殁推江村(高士奇)”(见宋荦《高江村詹事舟过吴阊得纵观所藏书画临别以董文敏卷见赠作歌纪事录卷尾》,载于《西陂类稿》) 。宋荦应是在梁清标家看过《千里江山图》,对比原图中的蔡京跋和宋荦的记载,可知宋荦转录得并不十分准确,比如说徽宗赐画时所说的“天下士在作之而已”就被误录为“天下事岂不在乎上之作之哉”,意思完全变了,另外蔡京跋中也没有提到希孟在进该图后“未几死,年二十余”,这大概是宋荦和梁清标等看画时的议论和推测 。至于王济之、宋荦等如何知晓希孟姓王,已无从得知,一种可靠的推测是画上原有题签之类的信息,该信息在后来重裱时消失 。杨新《关于》中提到该图“清初为梁清标所得,他自题了外签”“清初梁清标的标签上和宋荦的《论画绝句》中才提到希孟姓‘王’”,似乎是指现存题签是梁清标所书 。《千里江山图》现在的外签行楷书题“王希孟千里江山图”(图6),通过与梁清标《楷书送东谷老年台归里七言诗》扇页(顺治十八年,1661年)《行楷书寄怀歌年道契七言律诗》扇页(图7)《行书为在中亲家七言律诗》轴(以上均藏于故宫博物院)笔迹比对,笔者认为现存题签并非梁清标所书,现存题签年代应更晚 。王济之、宋荦之后,乾隆内府编撰的《石渠宝笈》也沿袭了王希孟的称呼,希孟姓王的说法从而得到更为广泛的传播而被普遍接受 。至于希孟是否姓王,笔者倾向于认为王济之、宋荦应是有所依据的 。即使退一步讲,王济之、宋荦的依据是有问题的,根据蔡京题跋径直称呼其为希孟也是可以的 。在没有确切证据的情况下,不必执着于希孟是否姓王的问题,更不能因为拿不出确切的证据来证明希孟姓王而否认希孟之存在 。

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