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陈情表高一上册语文教案( 四 )

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5.发现，创新
注意思考深入文本，发现重要问题，培养探究意识 。怀着强烈的兴趣与激情，走进新的领域，尝试新的方法 。课堂上我让学生进行了“返回历史”与“回到现实”的几个题目的换位思考 。引用《古文观止》上的评说和古代二十四孝的故事，更使学生对“孝”进行了深入的思考，从而提升了文本中心的高度 。
6.师为编导，生为主体
教师是学习的组织者与引导者，学生是学习的主人 。为学生创设良好的学习情境，让他们树立主体意识，改变过于被动学习，机械训练的状态，特别要注重发挥学生的主体作用 。应鼓励学生在个人钻研思考的基础上，积极参与讨论并阐述个人见解，学会沟通与理解，学会探讨与分享 。在调动学生“心”为学习核心的基础上，围绕文本学习中心“孝”而展开的一系列活动有利于培养学生自主，合作，探究的精神 。
整堂课的“听、说、读、写”训练，都是在突出文本中心，结合高考训练，突现学生主体的基础上进行的，应该说自己展示的是一堂比较真实的语文课 。当然，新课程改革要求新的语文课，应该怎么上，如何才能上好，固定的标准不好把握，但是，敢于结合新课改精神，并进行大胆的探索，是我们每一位语文教师所共同肩负的历史使命 。
《陈情表》阅读练习
阅读下文，完成第24——28题(13分)
陈情表 (元末明初)简祖英
①臣祖英九岁失怙①，惟慈亲鞠育，逮长知训，冀或用世，以酬罔极之恩，臣之志也 。向叨食元祿，为何左丞参佐，适值三山强寇②，剽掠广城，一门妻女，死节五人;而老母陈氏，为所拘囚 。臣祖英隐忍不能即死，其有愧石苞殉国③也多矣 。
②兹遇圣朝维新，征讨不服，率土效顺，咸蒙嘉休 。乃者三山逆寇，悉婴铁锁，臣母得以生还，虽臣祖英不孝之罪固所难逃，而得以展区区乌哺情私者，陛下之赐也 。臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶!陛下又复甄录④，寄以民社⑤，此正臣殒首效命之秋也 。而臣俯顾自惭，不敢拜命者，以罪戾已深，不宜职在民牧 。
③钦惟圣朝，以孝道治天下，禄秩不容及不孝之徒;以仁心怀远人，匹夫无有不获之愿 。况臣事元朝，叨为元臣，幸已逃诛 。母年逾耄，孤苦特甚 。尤宜恻怛而钦恤者也 。伏望圣慈，收回成命，矜其爱日之短，俾遂归养之图，则臣母子拭目清平，讴歌德泽，为赐多矣 。
④今臣四十有九，老母年八十有一 。鹤发垂堂，西山之日已薄;弃亲赴任，不孝之罪弥深 。苟违亲而事主，陛下安所用之?果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也 。
【注释】①失怙：死了父亲 。②三山强寇：指元末起兵于三山(今佛山)的邵宗愚割据武装，被何左丞所灭 。③石苞殉国：石指石奢，苞指赵苞 。石奢：楚昭王相，行县，道有杀人者，相追之，乃其父也;纵其父，自刎而死 。赵苞：鲜卑侵略汉国，把汉将赵苞的母亲置于阵前，赵苞仍按时进击，他母亲和妻子都被鲜卑杀害，赵苞随后呕血而死 。④甄录：甄别录用 。⑤民社：此指地方官 。
24.本文借鉴了蜀汉末西晋初 (填人名)的《陈情表》 。(1分)
25.第1段用了“石苞殉国”的典故，对其分析不恰当是( )(2分)
A.陈述隐忍苟活的惭愧 。B.表明忠孝难全的矛盾 。
C.解释食元俸禄的原因 。D.表达家国兼爱的情怀 。
26.对2段的分析正确的一项是 ( )(3分)
A.“乌哺情思，陛下之赐”，表达对明朝饶恕自己罪过的感恩 。
B.“母子离散复完”、“罪戾已深”，旨在说明不就任的原因 。
C.“母子离散复完、白骨复肉”，深切表达对不孝罪过的惭愧 。
D.“殒首效命之秋也”，表达死后也要为朝廷奔走效命的忠心 。
27.分析第3段是怎样说理的 。(4分)
28.“表”起先只用于“陈情”，以第4段为例说明这种“表”的特点 。(3分)
答案：
24.1分李密 (李虔，字令伯)
25.2分C
26.3分B
27.4分
【答案示例】本段先摆出圣朝“以孝道治天下”、“以仁心怀运人”的大道理，是“以子之矛攻子之盾”的写法，举如“禄秩不容及不孝之徒”的历史和“匹夫无有不获之愿”的普遮事实;在这个前提下指出自己曾侍奉元朝陷母于危境的不孝之举及“母年愈耄、孤苦特甚”的现实情况;最后希望皇上收回成命 。这样，本段的说理，逻辑严密，有礼有节 。(4分)
28.3分
“陈情表”是臣子向君主陈述情怀、表明心曲的一种文体 。臣子向皇上表达忠心和为国效命的诚意，要动之以情;要帝王接受自己的请求，又要从其心理需求出发晓之以理 。本段先把自己的年龄与母亲对比，说明尽孝时日短尽忠时日长 。以“西山之日已薄”喻母亲生命衰落，既打动皇上，又言自己报效圣朝有日，“人子”之私与“圣朝”之道兼顾，道理显豁 。同时，整散结合的句式，使语意凝练又感情热切，使陈情鞠尽其意，增加了说服力和抒情性 。

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