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男兔女龙的婚姻好不好，龙兔结婚的下场( 四 )

男性生活百科


就比如观众可以直观发现，这三个男性对“事业成功”，有着比女性更大的执念和压力 。
在被问到只剩最后一年生命，要干些什么时，章贺说他会尽他所能去赚钱，然后给孩子多留点钱，毕竟他现在就这么一个儿子 。王秋雨心心念念的也只有他的工作他的儿子 。KK魏巍则希望让全上海的人都知道佟晨洁过得好，当时倪萍在场，她听了就反问一句“上海 你们吗？”……
应该是不 ，但男人却觉得自己有这个使命
三个男性相似的反应，不是偶然 。这是因为支配性男性气质呼吁男性，得事业有成，得不断竞争，哪怕成为一个工作的机器，也要成为顶梁柱和话事人 。事实上，有事业追求不见得是坏事，可三个男性都不自觉地把这当作一个任务，当作男人的“使命”与“勋章”，无形中也把自己的人生框在很逼仄的空间里，失去了探索人生的其他可能 。同时，他们还会把自己对事业的投入和打拼，视为对女性的付出和牺牲，并以此来要求女性反馈更多 。
支配性男性气质对男性的另一个严重伤害是，他们在亲密关系中表现出的某种狭隘或“无能” 。他们怯于施展出自己脆弱、柔软的那一面，也很难沉浸地享受一段男性被女性或主导的亲密关系，无法从中滋养 。如果更极端一点，他们还会走向“爱无能”——自以为很爱，但根本就不懂爱 。
这在王秋雨身上表现得尤其明显 。他觉得仪式感是可笑的、情感需求是矫情的，因为他的原生家庭在把他培养成一个“理想”男人的时候，传递给他的就是这样的信条：仪式感等东西没有价值，感情都是虚的 。他是支配性男性气质的受害者，他不爱自己，他不重视自己的需求，他怎么会懂得如何去爱另一个女性？
黄执中点评王秋雨
于章贺而言，他有他的自尊、他的骄傲，也因为这种自尊在作祟，他没有办法在郭柯宇面前表现出脆弱、温柔、甜腻 。郭柯宇提到一个例子，她曾问章贺爱她吗？结果章贺冷言冷语：问这些干嘛，你很无聊，老夫老妻了我觉得矫情 。所以郭柯宇才说，这10年婚姻里她没有感受到的东西，反而在这18天里从章贺身上发现了 。这似乎也暗示着：章贺在镜头面前表现出他对郭柯宇的温柔与呵护，并不是他们过往婚姻的真实面貌 。
迈向新的可能
也许我的结论会让很多人觉得诧异：这三组关系中，蕴亲密关系的新的可能的，反而是KK魏巍和佟晨洁这一组（当然了，也是因为选择有限，只能差中选优） 。虽然KK魏巍在节目中贡献了多个令人无语的“名场面”，我也赞同 友对他“巨婴”等的；但在这三个男性里，KK魏巍是相对容易“拯救”的（只是相对而言），套用佟晨洁在日记上的说法，就是也许可以“望夫成龙” 。
KK魏巍虽然有很多坏毛病，但发现没有，他也是一个在亲密关系上，愿意去示弱、服软的男性，付出爱同时也表示渴望女方的爱，在自己脆弱、不舒服的时候他会向女方表达自己的需求 。当章贺和王秋雨说到他们是用行动而不是语言去表达爱时，KK魏巍很认真地纠正他们：“语言非常重要 。很多时候，如果不沟通不表达不，是没有办法解决问题的……有时候情感里面我觉得不舒服的地方，我就要表达；好的依然要表达，一定要告诉对方，我特别开心，今天你给我做的这顿饭，我很幸福，一定要给对方鼓励 。”
KK魏巍既有支配性男性气质的那一面，同时也有打破的那一面 。再比如KK魏巍教佟晨洁骑自行车那一段，KK魏巍温和、耐心、始终在鼓励 。这是亲密关系中需要的那种爱与被爱的时刻 。看似很简单，但坦白讲，很多男性没有做到 。KK魏巍把他生孩子是“盖个戳”的执念打破，别死要所谓的面子，也别酗酒，他也许会是一个理想的伴侣 。
佟晨洁已经是一个理想的伴侣了 。但有些观众因为佟晨洁总是主动服软显得愤愤不平，认为佟晨洁是“思想的巨人、行动的矮子” 。在她们的想象中，佟晨洁应该像女性爽剧演的那样，把矫情的丈夫一脚踢开，女性不该表现出依恋男性、渴望被爱的样子 。尤其是佟晨洁“望夫成龙”的提法更是被她们大力挞伐，认为是把希望寄托在男人身上，“巨婴”是她惯出来的云云 。
这种观念有些偏狭，也是“上纲上线” 。从支配性男性气质走到另一极端，何尝不是一种支配性女性气质？那些把女权等同于“女性爽剧”的人，忽略了亲密关系的真正复杂性 。一个独立的女性，并不是说她只能被爱，主动爱了就不独立了，或者示弱、服软、妥协了就不独立了 。佟晨洁比任何人都知道自己想要什么，她在这段婚姻中是占据主动权的，生不生是她说了算，她也能够承受KK魏巍离开的后果 。而当KK魏巍看重她，而不是为了生孩子要离开她时，她愿意服软 。服软对于KK魏巍是有效的，这是平息情绪最有效的办法，也是对她来说利益更大化的选择——既然对方身上有自己需要的爱情养分，自己也不会因为这个小纠纷就真的与对方闹掰，而冷战又让自己难受，那又何必在这件事情上浪费时间精力？男方要台阶，就给他一个下吧，他爽快了自己也爽快了 。这何尝不是一种经营婚姻的智慧？

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