对于《论语》、孔子、儒家来说 ， “人”是开始 ， 也是目的 ， 而“道”是手段 ， 即使是“圣人之道” ， 也只是把“人不知”世界改造成“人不愠”世界的手段 ， 无论从开始到成就 ， 都离不开“人” 。“道”是“人”行的 ， 而非“人”是“道”行的；“道”是“人”光大的 ， 而非“人”是“道”光大的 。只有这样理解 ， 才能算初步明白“人能弘道 ， 非道弘人” 。
而人被无所本地抛掷在此世间 ， 就是人的当下 ， 就是人的承担 ， 这构成了人的无所位次 ， 而人“无所位而生其本、无所本而生其位” ， 才有这人类社会的存在发展 ， 才有个体的存在发展 ， 这里没有所谓的悲剧、喜剧、正剧 ， 没有人 ， 无所谓天地 ， 也无所谓人展现的舞台 ， 又何来悲剧、喜剧、正剧？悲剧、喜剧、正剧都不过是人生“无所位而生其本、无所本而生其位”而来的位次展现 ， 这里所谓理智、情感的预设 ， 没有人 ， 又何来理智、情感？这里只有承担 ， 人的承担 ， 首先是对“人”的承担 ， 由此承担 ， 才有所谓乐、悲、情、智、观、欲等等葛藤 ， 只有这样 ， 才算进一步理解何谓“人能弘道 ， 非道弘人” 。
【请问，“人能弘道，非道弘人”是什么意思？请举例详细解释和说明。】参考资料自孔圣人网www.kongshengren.cn
推荐阅读
- 如何查看WIN7电脑配置
- 传是什么意思？
- 求教“是在下输了”什么意思，出处
- 无尚荣光和无上荣光的区别?
- 此言差矣的解释是什么?
- “四海之内皆兄弟”这句话的上下文是什么？
- “秘书郎”是什么官﹖
- 结婚中的“六金”是指什么
- “进项”是什么意思？
- 令公子是什么意思