12、成仁取义：指为正义事业而牺牲 。仁，仁爱 。义，正义 。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 。” 《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也 。” 《宋史·文天祥传》：“天祥临刑殊从容……其衣带中有赞曰：‘孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至 。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧 。”
13、赤子之心：指像刚出生的婴儿那样纯洁善良的心 。语出《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也 。”
14、出尔反尔：原意是你怎样做，就会得到怎样的后果 。宋·范仲淹《窦谏议录》：“阴阳之理，大抵不异，为善为恶，出尔反尔，天网恢恢，疏而不漏 。”现指言论和行动前后自相矛盾，反复无常 。
15、春风化雨：后喻良好的教育 。多用来称颂师长对学生及晚辈潜移默化的教育 。
16、寸木岑楼：指差别很大 。
17、大而化之：语出《孟子·尽心下》：“充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣 。”原指光大道德并能融会贯通 。后用来形容做事不细致，不谨慎 。
18、大旱之望云霓：云霓，天将降雨的征兆 。语出《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也 。”指大旱之时盼望下雨 。比喻盼望殷切 。
19、箪食壶浆(dān sì hú iāng)：用箪装着饭食，用壶盛着浆汤 。《孟子·梁惠王下》：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！避水火也 。”形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况 。
20、箪豆见色：谓计较小利 。语出《孟子·尽心下》：“好名之人能让千乘之国，苟非其人，箪食豆羹见於色 。”
21、当务之急：指当前任务中最急需要办的事情 。
23、地利人和：表示优越的地理条件和群众基础 。
24、独善其身:原意是做不上官就修养好自身 。现指只顾自己，不管别人 。语出《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世 。穷则独善其身，达则兼善天下 。”
25、阿其所好：阿：曲从；其：他的；好：爱好 。指为取得某人的好感而迎合他的爱好 。
26、翻然改进：翻然：变动的样子 。形容很快转变，有所进步 。
27、反求诸己：求：追究；诸：“之于”的合成词 。反过来追究自己 。指从自己方面找原因 。语出《孟子·公孙丑上》：“不怨胜己者，反求诸己而已矣 。”
28、饭糗茹草：饭、茹，吃 。糗，干粮 。草，野菜 。吃干粮和野菜，形容生活非常清苦 。
29、孤臣孽子：孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣；孽子：妾所生的庶子 。比喻遭遇艰难困苦的人 。”
31、寡人之疾：疾：病，毛病 。古代君王的通病——好色 。语出《孟子·梁惠王下》：“王曰：‘寡人有疾，寡人好色 。’”后以“寡人之疾”喻人之好色 。
32、鳏寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人 。语出《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤；此四者，天下之穷民而无告者 。”其实此成语最早应出自《礼记·礼运》：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉 。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦 。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归 。”
33、好为人师：喜欢做别人的老师 。形容人不够谦虚，好以教导者自居 。
34、浩然之气：指正大刚直的精神 。浩然，盛大的样子 。出《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气 。”
35、岌岌可危：岌岌，危险的样子 。形容地位或状况十分危险，将要垮台或灭亡 。
36、疾首蹙额：疾首，头疼 。蹙额，皱眉头 。后以此形容厌恶痛恨的样子 。宋·陆九渊《与徐子宜》其二：“良民善士，疾道蹙额，饮恨吞声，而地所控诉 。”
37、摩顶放踵：从头顶到脚跟都擦伤了 。形容不辞劳苦，不顾身体 。
38、牛山濯濯：牛山，在齐国临淄之南 。濯濯，本谓山之无树木，今或用喻人秃顶无发 。
39、被发缨冠：来不及将头发束好，来不及将帽带系上 。形容急于去救助别人 。
41、齐东野语：齐东，古齐国东部 。野语，乡下人的话 。后比喻道听途说而来的无稽之言 。
42、弃甲曳兵：丢掉铠甲，拖着兵器 。形容战败逃跑的狼狈相 。
43、弃如敝屣：谓像扔掉破鞋子一样 。敝，破旧 。屣，鞋子 。语出《孟子·尽心上》：“舜视弃天下犹弃敝屣也 。”后比喻毫不可惜地抛弃掉 。
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