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1. 《骆统字公绪》文言文怎样翻译骆统字公绪，是会稽郡乌伤县人 。
父亲骆俊，做官做到陈国相，被袁术杀害 。骆统的母亲改嫁，做了华歆的妾，骆统当时八岁，就和亲戚宾客回到会稽郡 。
他的母亲送他，他拜别母亲上了车，脸朝前不回头，他的母亲在他的身后哭泣 。驾车的人说：“夫人还在那呢 。”
骆统说：“不想增加母亲的思念，所以才不回头 。”他服侍嫡母非常恭谨 。
当时发生饥荒，同乡和远方的客人很多生活困乏，骆统因为这样减少了饮食 。他的姐姐仁爱有德行，丈夫死后回到娘家，没有儿子，见骆统这样很为他难过，多次询问他原因 。
骆统说：“士大夫们粗劣的食物都不够吃，我有什么心思独自吃饱饭！”姐姐说：“确实是这样，为什么不告诉我，而要这样为难自己呢？”于是就把自己私人的粮食给了骆统，又告诉了母亲，母亲也认为骆统有贤德，于是就分发施舍，骆统由此出了名 。孙权以将军身份兼任会稽太守，骆统年纪二十岁，试用做乌程相，乌程民家超过一万户，都赞叹他恩惠的治理 。
孙权赞赏他，徵召他做功曹，代理骑都尉，将堂兄孙辅的女儿嫁给他 。骆统立志弥补省察帮助孙权，他一旦有听到看到的，就不将晚上的事留待天亮 。
他常常劝说孙权尊敬接纳贤士，努力探求时事利弊，在飨宴赏赐的日子，可以让人人都分别进见，询问他们生活寒暖，给予亲密情意，诱导晓谕让他们言说，考察他们的志趣，让他们都感恩戴德，怀着想要报恩的心情 。孙权采纳运用他的建议 。
他外出任建忠中郎将，统领武射吏三千人 。等到凌统死后，他又统领凌统的人马 。
这时候，赋税兵役繁多，加上瘟疫流行，百姓家户减少，骆统上奏疏说：“臣听说做一国国君的，以占据疆上为富强，以形成威仪赏罚为尊贵，以光大德行恩义为荣耀，以永世传承国统为福运 。但是财富需要百姓生产，强盛依赖百姓力量，威仪依仗百姓势力，福贵来自百姓繁育，德行期待百姓兴旺，道义通过百姓才能实行，追六点都已具备，然后顺应天命，承受福运，保全宗族，有益邦国 。
《尚书》说：‘民众没有国君不能轻松安宁，国君没有民众不能统治四方 。’由此推论，是百姓要依靠国君而安宁，国君要依靠百姓完成大业，这是不变的规律 。
如今强大的敌人没有消灭，四海之内没有平定，三军有不尽的兵役，长江边境有不懈的戒备，赋税微调繁重，从开始以来将近十二年，加上瘟疫死丧的灾祸，郡县空虚，田地荒芜，听说属下的城邑，百姓家户逐渐减少，又有很多是老弱病残，很少壮年男子，从听到这消息那天，我心急如火烧 。思索其中的缘由，平民百姓没有见识，既有安居本土看重迁移的品性，而且又有先后出外当兵的人，活着生活困苦没有温饱，死后尸骨丢弃不能送回，因此尤其留恋故土害怕远出，将远出看成是死一样 。
每当有徵调出发，贫困本分负担很重的人先被输送 。稍有钱财的，拿出全部积蓄行贿 。
不惜用光，轻率剽悍的人就逃散到险要地带，结成群夥作恶 。百姓虚弱枯竭，饥饿而忧愁躁动，忧愁躁动就不经营产业，不经营产业就导致穷困，导致穷困就不对生活有乐趣，所以口腹饥饿，就会邪恶心思茧动而叛离的就多了 。
还听说在民间，不是生活稍微能自足的，生下儿子，大多不抚养；屯田的贫穷士兵，也有很多丢弃自己的儿子 。上天生育他们，而父母杀死他们，臣害怕这样会违逆祥和的气氛，触动天地阴阳 。
并且殿下开创基业建立国家，这是没有穷尽的事业，强大的邻国敌人不是一下子可以消灭的，边界长期守备不是个把月的防卫，而军队百姓减损，后来出生的不养育，这不是能历经长远岁月，达到成功的 。凡国家拥有百姓，就像水中有船，平静就安稳，动荡就危险，百姓虽然愚昧但不能欺骗，虽然软弱但不能压迫，因此圣明的君主重视百姓，国家祸福取决於他们，所以对百姓有张有弛，观察时势决定政策 。
当今地方长官这亲近百姓的职位，只是以完成任务为能事，注重应敷眼前的急事，很少有还能用恩惠来治理，符合殿卜像上天覆盖那样的仁义，殷勤抚恤百姓的恩德的人 。官府政治百姓风俗，日益败坏，逐渐衰微，势必不能长久 。
治疗疾病要赶在病情没有很重时，除灭祸患贵在祸患没有很深前，希望殿下稍用繁忙政务的余暇时间，注意思考察省，弥补恢复荒疏不足，深谋远虑，抚育残余百姓，增加入力财力，与日月星辰同辉，和天地一样崇高 。这是臣骆统最大的愿望，足以死而不朽了 。
