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1、阿Q、
阿Q是鲁迅创作的中篇小说《阿Q正传》的主人公 。阿Q是贫苦农民，受尽剥削压迫 。他原以为革命就是造反，痛恨它，但当看到统治者在革命面前惊慌失措时，便要求参加革命，最终阿Q被杀 。
2、祥林嫂
祥林嫂是鲁迅小说《祝福》中的人物；辛亥革命前，早寡的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉，连夜跑到鲁镇，来到鲁四老爷家帮佣，因不惜力气得到太太欢心 。不料又被婆婆把她抢走与贺老六成了亲 。贺老六忠厚善良，为凑钱还债累病而死，儿子也被狼吃掉，于是祥林嫂又回到鲁四老爷家 。她怕死后阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛坎 。当她在祝福晚上兴冲冲端出供品时，鲁家大加责骂并把她赶走 。在一个祝福之夜，她死在了漫天风雪中 。祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型 。
3、孔乙己
小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象 。篇幅不长，但是深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质，具有强烈的反封建意义 。
4、阿长
阿长，汉族人，1860年出生于浙江绍兴东浦大门，鲁迅称她为长妈妈，是浙江绍兴东浦大门人 。她是鲁迅儿时的保姆 。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：她既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面 。
5、闰土
闰土，鲁迅小说《故乡》中的人物，现实原型章闰水 。作者在文中着力塑造了闰土少年和中年的形象，给予了对劳动人民深切的同情 。闰土成为中国小说中的典型农民形象 。同时，《闰土》也是青年影视演员秦一铭所创作的一首歌曲的名字 。闰土有着封建的思想和较强的等级观念，对他鲁迅先生还是有同情感的，且同情大于批判 。
参考资料：百度百科-阿Q
参考资料：百度百科-祥林嫂
参考资料：百度百科-孔乙己
参考资料：百度百科-阿长
参考资料：百度百科-闰土
1、孔乙己
《孔乙己》中的孔乙己——封建科举制的殉葬者形象 。孔乙己是一个善良而诚恳的知识分子，然而被封建思想所毒害 。
他从科举的阶梯上跌落下来，又不屑于同劳动者为伍，成为不上不下的“穿长衫而站着喝酒的唯一的人”，因穷而偷，由偷而被打断腿，最后悲惨地被黑暗社会所吞没 。
孔乙己被封建意识腐蚀，完全丧失了自我意识，没有觉悟 。不思振作，到了无可救药的地步，作者鲁迅虽寄以无限的同情和哀怜，但不得不把他作为封建科举制的殉葬者而沉痛鞭挞 。
2、狂人
《狂人日记》中的“狂人”——最先觉醒的叛逆者，革新者形象 。“狂人”实际上是一种象征性的文化性格符号，是作者鲁迅运用双层建构的特殊艺术方式塑造的具有“双象性”特点的艺术形象 。
《狂人日记》中的“狂人”，一方面的确有着生理和心理病态，是一个受迫害致狂的精神病患者 。
另一方面，“狂人”又是一个叱咤风云的反封建的“精神界战士”、独醒的清醒者 。
两种层次的艺术形象在“吃人”这一核心点上互相扭结，互相依存，互相渗透，形成艺术叠影，将“病狂”和“清醒”统一起来 。
3、阿Q
《阿Q正传》中的阿Q——中国国民劣根性的典型代表，他的性格是充满着矛盾的 。鲁迅后来曾经说过：阿Q“有农民式的质朴，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾” 。
一方面，他是一个被剥削了劳动的很好的农民，质朴，愚蠢，长期以来受到封建主义的影响和毒害，保持着一些合乎“圣经贤传”的思想，也没改变小生产者狭隘守旧的特点 。
另一方面，阿Q又是一个失掉了土地的破产农民，到处流荡，被迫做过小偷，沾染了一些游手之徒的狡猾 。
阿Q性格的某些特征是中国一般封建农村里普通农民所没有的，即瞧不起城里人，又瞧不起乡下人 。
从自尊自大到自轻自贱，又从自轻自贱到自尊自大，这是半封建半殖民地社会这样典型环境里典型的性格 。出现在阿Q身上的“精神胜利法”是其最为典型的性格 。
4、闰土
《故乡》中的闰土——为苦难的生活现实和森严的封建等级制度碾碎了的农民的典型形象 。作者借助于三个对比，透过肖像、衣着、心理、神态、语言、动作等方面的描写，刻画出前后两个不同时期里闰土的不同形象，展示了中国农民的多灾多难、凄苦悲凉的不幸厄运 。
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