文章插图
出自阿房宫赋
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也 。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 。
译文
秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒，那么又要再让后世的人为他们哀叹了 。
翻译：如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊 。
出自：唐 杜牧《阿房宫赋》
原文选段：
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也 。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 。
翻译：
唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊 。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊 。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国 。
假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊 。
扩展资料
主旨：
文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀 。
全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈散结合，错落有致 。文章语言精练，工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放 。
作者成就：
杜牧的文章，在对待意、气、辞的关系上，继承了韩柳的观点，又有所发展 。杜牧提出的文以气辅的主张，也与韩愈所说的“气”的概念大体相同 。在对待文章的词采章句、文体的形式上，也可看出杜牧对韩柳的继承和发展关系 。
在晚唐时代，骄文随着文风的浮艳有所发展的情况下，杜牧却能反浮艳，坚持散体文的方向，力避用骄，实在比韩愈彻底 。
杜牧的古诗受杜甫、韩愈的影响，善于将叙事、议论、抒情三者融为一体，气格紧健，造句瘦劲，如《感怀诗》、《杜秋娘诗》、《张好好诗》、《李甘诗》、《郡斋独酌》、《雪中书怀》、《落中送冀处士东游》、《送沈处士赴苏州李中压招以诗赠行》、《池州送孟迟先辈》、《题池州弄水停》等，都是典型的例子 。
其中更常见的则是散文似的夹叙夹议 。杜牧的古诗受韩愈的影响好发议论 。但有时他用比喻、形象的语言进行议论，富有抒情胜 。
【“秦人不暇自哀,而后人哀之后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也! ”出自哪里？】晚唐诗风，气格卑弱，多是律诗、绝句，很少有人能作长篇古诗，杜牧的古诗在中晚唐诗坛上也是出类拔萃的，他的这一类诗作，和以“俊爽”见称的律、绝佳作，构成了他诗歌创作的三个主要方面 。
推荐阅读
- 三叉戟是什么酒
- 带有“日”字的诗句有哪些？
- “婴其呜矣,求其友声 ”是什么意思？
- 浇水用什么水比较好 更爱浇这种“水”
- 楼兰古国遗址在哪里
- 韶关套取现信用卡能提现，刷卡.
- “布朗运动”是什么意思
- 心地善良，从小就喜欢帮助别人，追求者“数不胜数”的星座都有哪些呢？
- “九日”是什么字？
- “目的”和“目标”的区别是什么?