大轮明王鸠摩智如果穿越到《神雕侠侣》世界，论武功应该足以名列五绝之位，甚至可以打败几位老牌的五绝中人，但如果说吊打五绝金轮，这个真不是吹牛，明王的水平还真没达到这种程度，除非他勤学苦练，有朝一日达到扫地僧或者后期武功大成的段誉或虚竹的水平的时候或许可以做到 。
我想理解的吊打，就是如果鸠摩智几招打败慕容复，萧峰单对单几招打败游坦之，剧斗几百上千招才艰难战胜那不叫吊打，而鸠摩智的水平在我看来其实和五绝中人相差并不大 。
鸠摩智是天龙中难得的高手
鸠摩智是吐番国师，大轮寺主持，被尊称为“大轮明王” 。然而鸠摩智在天龙中出场时虽然是一份大德高僧的模样，说起佛法来也是头头是道，但心中贪、嗔、痴却样样俱全，而他的执念主要集中在武学方面，是一位标准的武痴，对武学的痴迷程度不亚于射雕中的周伯通 。
鸠摩智是一位标准的收集狂 。如果论所会的武功种类，整个天龙中恐怕只有掌管藏经阁的扫地僧可以与之一比，余者皆不足道 。他不只是会大轮寺的祖传绝学，如威力不逊色于一阳指、无相劫指的火焰刀，还会易筋经、少林七十二绝技中的大部分，还在燕子坞慕容家得到了小无相功，简直如同一个移动的武学宝库 。
鸠摩智聪慧过人，过目不忘，悟性也极高，他学会小无相功之后，独具匠心想出以无色无相的小无相功内力为基，驱动少林七十二绝技，在挑战少林的过程中将一帮高僧唬得差点就对本寺的绝学产生了怀疑 。而少林七十二绝技在他以小无相功驱动后，威力同样极为不俗 。
鸠摩智不等铜鼎落下，左手反拍出一掌，姿势正是般若掌中的一招“慑伏外道”，铜鼎在空中转了半个圈子，拍的一声，有什么东西落下来，只是鼎中有许多香灰跟着散开，烟雾弥漫，一时看不清是什么物件 。其时“洛钟东应”这一招余力已尽，铜鼎急速落下，鸠摩智伸出大拇指向前一捺，一股凌厉的指力射将过去，铜鼎突然向左移开了半尺 。鸠摩智连捺三下，铜鼎移开了一尺又半，这才落地 。
少林众高僧心下叹服，知他这三捺看似平凡无奇，其中所蕴蓄的功力实已到了超凡入圣的境地，正是摩诃指的正宗招数，叫做“三入地狱” 。那是说修习这三捺时用功之苦，每捺一下，便如入了一次地狱一般 。
香灰渐渐散落，露出地下一块手掌大的物事来，众僧一看，不禁都惊叫一声，那物事是一只黄铜手掌，五指宛然，掌缘闪闪生光，灿烂如金，掌背却呈灰绿色 。
鸠摩智袍袖一拂，笑道：“这‘袈裟伏魔功’练得不精之处，还请方丈师兄指点 。”一句话方罢，他身前七尺外的那口铜鼎竟如活了一般，忽然连打几个转，转定之后，本来向内的一侧转而向外，但见鼎身正中剜去了一只手掌之形，割口处也是黄光灿然 。辈份较低的群僧这才明白，鸠摩智适才使到般若掌中“慑伏外道”那一招之时，掌力有如宝刀利刃，竟在鼎上割下了手掌般的一块 。
玄生见他这三下出手，无不远胜于己，霎时间心丧若死：
金庸 《天龙八部》 第39章 解不了，名缰系嗔贪
天龙原著中对他的功力的评价是到了超凡入圣的境界，电视剧中为了突出主角，才让鸠摩智失败多次，实际上天龙中他败绩极少，明确的一次失败也只是在挑战少林时败于屡获奇遇的天龙二挂之一虚竹的手中 。在西夏招驸马一章中，身上练武留下的隐患发作，鸠摩智状态奇差，还在让了十招的情况下，第十一招就将慕容复制服，如果全力出手，慕容复抗不了他两招 。
鸠摩智到了神雕时代仍然是绝顶高手
神雕时代老五绝中的王重阳已经过世，洪七公和欧阳锋也在华山之巅激战过后双双过世 。第三次华山论剑后评出的五绝是一灯、黄药师、杨过、郭靖与周伯通五人，还有一位完全不逊色于五绝的高手金轮法王 。
而这五人已经成名多年，特别是一灯大师、黄药师和周伯通，在神雕时期年龄已经达到了80左右，内功修为已经到了极高深的地步 。新生代高手杨过和郭靖则正值年轻力壮的时候，一身功夫早已经超越了老五绝 。
特别是杨过，自创了黯然销魂掌后，虽然年龄只有四十左右，但一身功夫之精深已经越过了黄药师等人 。而郭靖的降龙十八掌也修炼到了刚柔相济的境界，一身实力恐怕还要在周伯通之上 。
鸠摩智在天龙中的年龄也不算大，也是正当壮年，考虑到天龙的整体武学水平，他的一身内力修为应该是要稍高于老牌五绝的 。掌握的招式之多更是胜于所有的五绝中人 。
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