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陋室铭完整版 天将降大任于斯人也出自哪篇文章( 二 )

生活百科专家


所以这就是“以偏概全、逻辑错误”！
再看一下《冀教版》小学五年级下册语文教材第85页的引用中也出现了“斯人也”的版本 。

所以，还有专家会说我们是记错了吗？
其实不是网友记忆出错，而是的的确确学到的就是“斯人也”的版本 。
当然，还有一种情况，可能是咱们的专家太自信了；又或者就是揣着明白装糊涂 。这就有点儿属于死鸭子，嘴硬了就是不承认错误 。
还有，专家在古籍中找到了很多“证据”，很多古籍中都是写的天将降大任于“是人”也 。
【陋室铭完整版 天将降大任于斯人也出自哪篇文章】 这一点我们承认！但还是不能否认我们小时候学过“斯人也”的版本 。
还有一点非常有意思，很多输入法在打字的时候都是自动出来“天将降大任于斯人也” 。如果用语音打字法说“天降大任于是人也”，但机器识别出来的依然是“天降大任于斯人也” 。
是不是很奇怪？
其实我倒是觉得不奇怪，因为这本就不是我们集体失忆 。
我们现在要探讨另一个问题：文化流变！
文化会随着时间的流逝而有所改变，它并不是静止不动的 。
这一点大家赞同吧？
就比如说汉字，从发明之初到秦汉唐宋元明清等等，从创作之初到现在，是不是经历了很多？
所以，如果文化是静止不动的，那就可以拿前人的标准来评判后人的对错，但文化恰恰不是不变的啊！而是大量存在流变的啊！
就不说汉字了，在很多科学方面的公式，后来经过科学家的努力，都证明前人的计算有误 。打个比方，古人还以为地球是方的呢，不是有一个“天圆地方”的说法吗？
所以，纠正错误没什么丢人的，但不能不承认错误 。
科技在进步，语言、文字每天也在流变中 。又比如说现在出现了很多网络热词，但在字典中又没有 。那么，这些词是错误的吗？我觉得没有对错之分，语言文字更应该具有包容性，所以才会生机勃勃 。
在“斯和也”与“是人也”的界定中，如果完全用对错来评定，专家坚持说大家都记错了，就是记忆出现了问题，是不是那太霸道了？我们有没有记错，还用你来判定吗？
五四新文化之后，其实语言文字流变就非常快 。就更不用说从繁体字改成简体字之后 。可能现在有很多词，我们所说的与字典中所标注的还不一样 。还是那句话，随着时间的流逝，很多词也在此消彼长 。
具体再说，天将降大任于斯人也，如果读“是人也”，是不是没有读私人更顺口？当然，也有可能是因为我小时候学的就是这个版本的缘故！
还有，“是人也”是翘舌音，反正我觉得没有读“私人也”那么便捷、顺口和省事 。
当然，虽然是人和斯人里面的含义几乎一样，但在读的时候感觉就不同了！无论是看还是写，都是“斯”更好吧？
我们举个例子，杜甫写的这首诗，“冠盖满京华，斯人独憔悴 。”
如果改成“是人独憔悴”，是不是就别扭了？
范仲淹这首，“微斯人，吾谁与归 。”
同理，如果换成，“微是人，吾谁与归 。”是不是不如读“微斯人，吾谁与归”更顺口呢？
其实，文化在历史长河中有“流变”很正常，毕竟人民也参与了其中 。
而我为什么会这样说？
比如说芝麻糊，实际上它真正的读音应该是芝麻糊Hu 。
又比如说色子，它正确的读音是骰tou子 。
现在生活中，我们读错音的字和词有很多，但当我们说出来的时候，我们依然能明白 。甚至90%的人都按照错误的读音去读，那么到底是字典错了，还是我们错了呢？
其实都没有错，因为文化就应该是被“应用“，而不是“背诵” 。我们不能被文化捆绑住，因为文化被人类创造出来是为人所用啊！如果反而被文化束缚住了，文化本身就固话，也就不会流变到今天了吧？那文明还何谈进步？
再回到本文主题，反正我是不承认我的记忆出现错误，我小的时候学的就是“天将降大任于斯人也”，我相信很多网友也会支持我这句话 。我们不会承认是大家记忆力都错了，则恰恰是很有民意共识的文化流变结果 。
其实现在很是好奇，孔子他老人家是学的那个版本
而某些专家呀，不能一拍脑门，一拍大腿，想一出是一出 。也不要以为自己是专家，就高高在上，高百姓一头，说的话就是真理 。当然，坚定文化自信没毛病，但不能盲目自信 。更不能以自己是专家，有权威，所以在古集中考证“祖宗之法不可变”而玩双标 。

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