《通鉴》是一部编年体的通史，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象 。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴 。但书中在叙述历代统治阶级活动的同时，也叙述了各族人民的生活与斗争 。
《通鉴》因司马光一人精心定稿，统一修辞，故文字优美，叙事生动，且有相当高的文学价值，历来与《史记》并列为中国古代之史家绝笔 。于叙事外，还选录了前人的史论97篇，又以"臣光曰"的形式，撰写了史论118篇，比较集中地反映了作者的政治、历史观点 。对历史上有关图谶、占卜、佛道等宗教迷信，采取了批判的态度，是史学思想的重要进步 。
《资治通鉴》-我国第一部编年体通史 。
《资治通鉴》是我国古代著名历史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著 。
《资治通鉴》全书294卷，有考异、目录各三十卷，约300多万字 。《资治通鉴》所记历史断限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周显德六年（959年），前共1362年 。《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人 。
《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止 。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数 。对《资治通鉴》的称誉，除《史记》之外，几乎没有任何一部史著可与《资治通鉴》媲美 。
《资治通鉴》主编和主要执笔人司马光（1019-1086），字君实，北宋政治家、史学家，陕州夏县（今属山西）人 。司马光于君主为仁，做了具体的解说；对于君主的施政，发表了自己的看法.这部著作，作为历代帝王的必修参考书.在民主年代可以做研究帝王思想的依据，也是商人和军事家以及一切领导者不得不潜心修习的好材料.
《资治通鉴》是中国古代著名的历史著作，历来为人们所重视和阅读学习 。这部书是北宋司马光主编的 。北宋时代，在中唐以来长期混战之后，实现了国家统一，恢复和发展了社会经济，繁荣了学术文化；同时，内政多弊，御戎不力，“积贫积弱”，局势不稳 。这是一个有生气的时代，又是一个很苦闷的时代，是个前进的时代，又是个软弱的时代 。当时，君主将相，志士仁人，平民百姓，多在考虑如何生活，寻找出路 。于是，有主张以“柔道”治天下，说祖宗之法不可变的；有立志改革，而实行变法的；有生活困苦，被逼铤而走险，起义造反的 。掌握文化知识的人们，特别是历史学家，如欧阳修、司马光、范祖禹等，往往面对现实而回顾历史，企图总结历史经验教训，借鉴历史，为了有资于治国安邦，更好地解决现实矛盾 。其中，司马光主编（通鉴》的目的最突出，最具代表性 。
如今了解司马光其人其书，学习和研究《通鉴》，有助于人具体地认识这部书在我国历史文化上的重要地位和价值，有助于我们批判继承和发扬历史文化的传统，也有助于今人以历史为镜子，为创建新社会新文化而积极工作 。
应该很容易看得懂 。
作为一部编年体的史书 。《资治通鉴》的文笔流畅，叙事精练 。他从战国讲到五代末年 。1千多年的历史，期间有诸多国家兴亡，家族和个人的起落 。而且人物性格鲜明，神形具备，完全可以作为一本历史小说来读 。只要从小阅读过原版西游记、三国演义、水浒传的人，有高中文化基础，读《资治通鉴》问题不大 。当然，看得懂并不是指能够把《资治通鉴》全本从头到尾每个字句都看得懂，毕竟这本书涉及许多较为艰深的古文，尤其是一些涉及天文和专业知识的内容，非专业人士很难看懂 。但是，《资治通鉴》绝大部分内容都较为浅显，基本上都能够粗通大意 。这些艰深的部分占全书比例极小，完全可以忽略不计，可以跳过不读或者粗略理解大意 。《资治通鉴》很有故事性，历史往往比小说更有戏剧性，只要不先预设立场，抱着畏难的心理去读，很容易就会被整本书故事吸引进去 。
我是高二自己买的这套书，当时很顺利就读完了 。如果对历史感兴趣的人，非常推荐大家读下这套书 。到现在为止，我已经读了近十遍了 。现在只要从任何一个地方读，都还会吸引我再读到结尾 。建议大家从秦朝建立开始读，战国那部分历史破碎，连续性不强，可读性稍差，是很多人放弃这本好书的原因之一 。
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