《资治通鉴》书名为宋神宗所定，取意“有鉴于往事，以资于治道”.“资治”两字意谓著帮助.“通”则意谓著博通古今，“鉴”则有引为借镜之意.宋神宗亲自作了一篇序，赐给司马光.这篇序后来保护《通鉴》免遭毁版的灾难.《资治通鉴》所记历史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年 。
全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷 。《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人 。
书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，而钦赐此名的 。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现 。
《通鉴》是一部编年体的通史（《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书 ），按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象 。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴 。
叙述了各族人民的生活与斗争 。
《资治通鉴》书名为宋神宗所定，取意“有鉴于往事，以资于治道”.“资治”两字意谓著帮助.“通”则意谓著博通古今，“鉴”则有引为借镜之意.宋神宗亲自作了一篇序，赐给司马光.这篇序后来保护《通鉴》免遭毁版的灾难.
《资治通鉴》所记历史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年 。全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷 。
《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人 。
书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，而钦赐此名的 。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现 。
《通鉴》是一部编年体的通史（《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书 ），按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象 。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴 。叙述了各族人民的生活与斗争 。
“鉴于往事，有资于治道”
《资治通鉴》是我过做大的编年体史书
中国古代史学著作 。北宋司马光撰 。全书294卷，另有《目录》30卷，《考异》30卷 。《通鉴》记载了周威烈王二十三年（前403）到后周世宗显德六年（959）共1362年的历史 。
司马光曾患历代史籍浩繁，学者难以遍览，因欲撮取其要，撰编年史 。初成《通志》8卷，起战国至秦二世，表进于朝，引起宋英宗的重视 。治平三年（1066），诏置书局于崇文院，继续编纂 。宋神宗即位，赐书名为《资治通鉴》，并序以奖之 。元丰七年（1084）书成 。
《通鉴》由司马光总其大成，协修者有刘恕、刘攽、范祖禹3人 。刘恕博闻强记，自《史记》以下诸史，旁及私记杂说，无所不览，对《通鉴》的讨论编次，用力最多 。刘攽于汉史、范祖禹于唐史，都有专深的研究 。他们分工合作，各自作出了重要贡献 。最后，由司马光修改润色，写成定稿 。其中是非予夺，一出于光 。
《通鉴》征引史料极为丰富，除十七史外，所引杂史诸书达数百种 。书中叙事，往往一事用数种材料写成 。遇年月、事迹有歧异处，均加考订，并注明斟酌取舍的原因，以为《考异》 。《通鉴》具有相当高的史料价《资治通鉴》书影值，尤以《隋纪》、《唐纪》、《五代纪》史料价值最高 。
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