《资治通鉴》书名为宋神宗所定，取意“有鉴于往事，以资于治道”.“资治”两字意谓著帮助.“通”则意谓著博通古今，“鉴”则有引为借镜之意.宋神宗亲自作了一篇序，赐给司马光.这篇序后来保护《通鉴》免遭毁版的灾难.《资治通鉴》所记历史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年 。
全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷 。《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人 。
书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，而钦赐此名的 。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现 。
《通鉴》是一部编年体的通史（《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书 ），按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象 。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴 。
叙述了各族人民的生活与斗争 。
《资治通鉴》书名为宋神宗所定，取意“有鉴于往事，以资于治道”.“资治”两字意谓著帮助.“通”则意谓著博通古今，“鉴”则有引为借镜之意.宋神宗亲自作了一篇序，赐给司马光.这篇序后来保护《通鉴》免遭毁版的灾难.
《资治通鉴》所记历史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年 。全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷 。
《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人 。
书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，而钦赐此名的 。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现 。
《通鉴》是一部编年体的通史（《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书 ），按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象 。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴 。叙述了各族人民的生活与斗争 。
楼上的，你那句要改成是你杜撰的，而不是你归纳的，你是据的哪个野史上说曹操要自焚船只而逃？不靠火攻8万人怎么能让人家80万人自焚而逃？欲待天雷殛杀之？赤壁之战自古以来就是名战，居然就给你考古给推翻了 。
以下陈寿《三国志》周瑜鲁肃吕蒙传 中 原文
时刘备为曹公所破，欲引南渡江 。与鲁肃遇于当阳，遂共图计，因进住夏口，遣诸
葛亮诣权 。权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁 。时曹公军众已有疾病，初一
交战，公军败退，引次江北 。瑜等在南岸 。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久 。
然观操军船舰，首尾相接，可烧而走也 。”乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其
中 。裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降 。又豫备走舸，各系大船后，因引次
俱前 。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降 。盖放诸船，同时发火 。时风盛猛，悉延烧岸
上营落 。顷之 。烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡 。备与瑜等复共追 。
曹公留曹仁等守江陵城 。径自北归 。
资治通鉴等其他史书记载也是大同小异，却不知楼上的根据是从那本书里得来，也让我们长长见识 。
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