散花烟多少钱一包图片 散花烟多少钱一包( 二 )


佛教题材玉器有飞天、莲花,肖生玉有立人、双鹿、绶带、凤等,都受到当时绘画与雕塑艺术的影响 。
唐代出现了前所未见的宝藏佛指舍利的玉棺和用玉磨制佛骨舍利、白玉苦萨像、玉飞天等 。不过玉棺玉制佛骨比较少见,几乎是孤例 。
考古资料表明,许多以玉相称的玉雕像的几乎都是白石,汉白玉之类,罕见真玉 。
在唐代玉器中,所含的佛教题材玉文化可以说是唐代玉器发展的一种象征,尤其以玉飞天为最 。
四、唐代玉飞天的基本特征在佛教中,飞天有男有女 。有的是能歌善舞,为人间传播祥音的伎乐天;有的是采集百花香露,向人间散花播香的供养天 。

在唐代玉器中的飞天形象主要是伎乐天,因而又将飞天称为“飞天伎乐” 。
飞天,梵文名乾达婆,也有的翻译为干娑婆,汉译意为香音神 。是佛教中能歌善舞、专采百花百露向人间散花播音、造福子民的神仙 。
北魏前期的飞天多为男像,后来逐渐演变为婀娜娇美的女性形象 。形象常见于壁画、石窟等艺术作品中,是随着佛教的传入而在我国出现的 。
玉飞天是从唐代开始盛行的,出土时在墓主的两鬓,以侧身跣足、卧花蕾云纹中的仙女形象为特色 。
唐代的玉飞天形象主要是面颊丰调、体态优美,上身半裸、下身长裙紧贴双腿、飘带飞舞,手执花枝、周围祥云笼罩 。
唐代的玉质飞天,与宗教石窟、壁画中的飞天相比,更似人而不似神 。
作品注重了衣褶的表现,衣褶总贴于腿股,似刚从水中走出,这是受“曹衣出水”画风影响的所谓“湿皱纹“手法 。
并且在裤裙上用阴线划画细部,使衣纹随人体之形而变化,体现出盛唐时期的审美观,给人以轻盈飘逸之感 。
五、唐代敦煌玉飞天鉴赏要点玉飞天是唐代一种玉雕人物形象,也是一种佩玉的专称,多作崁饰用 。
唐代文献中有玉飞天的使用记载,在传世玉器中有一批带有唐代玉器特点的白玉飞天佩饰,但考古挖掘中却至今未见到唐代实物 。
玉飞天的基本形状是:整器呈镂雕的片状半立体形,一般都雕一个似水平飞行状的横身女子,头向前昂起,正面或侧面,头顶发髻似堆云,面频丰颐脸较胖,鼻、眼、嘴巴微凸,细长形眼;一臂向身后平伸,一臂横于身前手持花枝,两臂屈举于身侧;上身赤裸袒露,下身着长裙或肥裤,飘裙自腰而下缠于身,两腿略微盘绕露双脚,身下镂雕有数朵短小的祥云或卷草,长披帛于颈后飘舞,以示正遨游于太空之中 。
“体态丰盈玉飞天,昂首挺胸迎风舞”的唐代玉飞天多用单面镂空雕琢技法制成 。
均为豆蔻年华的少女形象,侧身屈体而昂首,左右摆动双跣足 。
雕琢粗狂有力,细部采用阴刻线和隐起装饰 。祥瑞云朵纹和卷草纹是唐代盛行的典型式样,云朵中间用起突法雕刻,云心凹减,使云朵有层次感和流动的空间灵感 。
唐代玉器数量上不占优势,但是从目前考察确定的玉器质量上来看,件件都是精品,而且每一件玉器给人留下的感觉十分深刻,有用“艳甜”一词来形容唐代的玉器风格,即使是伴随着华夏民族腾飞了整个历史时空的玉龙,在唐代这个特殊的阶段,也显现出一种特别细腻,富态、华丽的造型和形象 。
在我免费推广的文字专栏系列下方,还有专门的鉴定方法介绍课程,如果您觉得我的文字对你从历史文化的角度,学习玉器的鉴定有很大的帮助,可以点击下方的链接课程,不仅有各种鉴定识别的方法,还有如何利用自己的收藏,实现以藏养藏的梦想,50堂课程,只需要付出一包烟钱,转发订阅成功,还可以分享50%的培训费用,看看其他学员的好评和课程的目录,还不赶快动动手指,跟我们一起行动起来吧 。
【散花烟多少钱一包图片 散花烟多少钱一包】

推荐阅读