唐代飞天的玉器制造特点和工艺方法，以前专门写过文字，有兴趣的朋友可以翻阅两年前我的文章，今天我们从另一个角度，来解读一下这类玉器出现的背景和特点 。
一、唐代玉器的历史文化背景如果说中国历史上哪个朝代是最让人扬眉吐气的，估计答案只有一个，唐代 。
这个时代是从公元618年至公元907年，经历了魏晋南北朝的长期动荡和内乱，也经历的隋帝极尽功利的大运河交通枢纽等基础建设，唐终于进入一个社会空前安定，经济空前繁荣，文化上更是达到了一个无法超越的高峰 。
在李唐家统治的三百余年间，政治开明，思想解放，疆域辽阔，民族和睦，历经“贞观之治”和“开元盛世”，也是中国历史发展中最富有、最强盛的朝代之一，当时的首府长安，虽身处内地，却成为国际性的贸易和文化交流的中心，人口众多，多民族的包容和融合氛围浓厚，社会环境空前祥和，开放的文化和心态，使大唐在科技、文化、经济、艺术等方面均领先于世界先锋 。
在我讲课的内容中有一个重要的章节，就是介绍人类文明发展过程中，每隔千年都是这个星球出大神的阶段，第一个千年之际，西方出的是荷马、埃斯库罗斯、伯利克里，柏拉图、亚里士多德、亚历山大大帝、阿基米德和凯撒，印度还出来一个释迦牟尼，同时期的中国出了孔子、孙子、墨子、嬴政、老子、蔡伦和刘彻、孟子、司马迁等；这个阶段的世界观和哲学体系都开始逐渐成立，东西方文化体系都是在这个阶段开始奠定基础的 。
第二个千年之际我们的李白、杜甫、韩愈、吴道子、毕升、欧阳修、司马光、王安石到沈括、苏轼，一直延续到宋代，西方这个阶段也诞生了穆罕默德、但丁、哥伦布、达芬奇、马基雅维利等一群大神 。到了这个阶段，国家强盛，国富民强，经济发达 。
我们的文化迅速发展，开始逐步占领艺术发展的先锋，在经历了长期内乱和割据的混战状态后，大家最后都是觉得应该好好坐下来，和平共处，于是多种文化的交融和开放包容的自信逐步衍生出唐代盛世的雍容气度，唐人的浪漫比起汉人更是有过之而无不及，能咏出“君不见黄河之水天上来”的气魄是需要一个宽容开放的社会心态的，也是任何一个朝代都无法比拟的 。
二、唐代玉器的艺术特征在这个特殊的时代，玉文化也呈现出多元化的发展态势 。唐代文化的一大特点就是“兼容并蓄”，高度地开放给了玉器更多学习借鉴的对象，玉器也渐渐被这种浪漫所影响，摆脱了自商周以来古拙呆板的影响，走向了一片更加自由的发展天地 。
这时的东西方有着密切的政治、经济和文化交流，外来文化进人中国，给中国人带来了许多新鲜的事物与观念 。这也反映在玉文化的发展上，玉器走出封闭的自我发展与绘画、雕塑艺术的关系越来越紧密 。受到波斯文化的影响，唐代玉器上出现了一些新的造型和图案 。
此时玉器加工技艺已趋成熟，砣法简练遒劲，突出形象的精神和气韵，颇有浪漫主义色彩 。尤其是立体肖生形象肌肉转折处理能收到自然得体的良好效果 。
在这个时期西域所有的疆域都已划入大唐帝国的范围之内，玉石的材料与西亚丝绸之路进入中原内地的商贩一起，各种玉石材料和带有异域风格的金银器、玛瑙都大量传入，玉器匠人的选择面更宽了，已普遍采用产自西域的和田玉 。和田玉温润晶莹的特性在各种玉雕人像、动物造像中也得到了充分的体现，使得形象美与玉质美能够和谐地融合为一体，这样就提高了玉器的艺术性和鉴赏性 。
作为玉器重要内容的神秘性明显淡化，而珍贵美雅实用性功能得以充分的拓展 。
目前经考古和研究确定，唐代玉器的主要器形相对有些单一，而且唐代的玉器实用器的种类占了很大的比例，主要有：玉刀柄、玉杯，玉羽觞、玉璜、玉飞天、玉镶嵌手镯、还有部分葬玉如玉带板、玉哀册等 。
三、唐代玉器的佛教题材盛唐玉器，不论是简练还是精琢，其处理都恰到好处，均可达到气韵生动的艺术境界 。
魏晋以来，玉器便与佛教文化有所接触，到了唐代，这种接触更深化 。
也许玉器在中国人心目中珍贵又神秘的观念渊源悠久，根深蒂固，佛教的传入虽然极大地冲击了原有的礼玉对天地的崇拜，改而为西方乐土的理念，但在佛界竟也出人意料地掺入了用玉的情况 。然而过去一直作为意识形态重要礼仪用具的玉器，由于唐朝宗教特别是佛教的空前兴盛，而在用途上出现了历史性的转化 。
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