【隐居终南山在什么地方 终南山在我国什么地方】终南山
终南山 ， 又名太一山、地肺山、中南山、周南山 ， 简称南山 ， 是秦岭山脉的一段 ， 西起武功 ， 东至蓝田 ， 千峰叠翠 ， 景色幽美 ， 素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称 。主峰位于周至县境内 ， 海拔2604米 。
终南山为道教发祥地之一 。据传 ， 周康王时 ， 天文星象学家尹喜为函谷关关令 ， 于终南山中结草为楼 ， 每日登草楼观星望气 。一日忽见紫气东来 ， 吉星西行 ， 他预感必有圣人经过此关 ， 于是守候关中 。不久一位老者身披五彩云衣 ， 骑青牛而至 ， 原来是老子西游入秦 。尹喜忙把老子请到楼观 ， 执弟子礼 ， 请其讲经著书 。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言 ， 然后飘然而去 。传说今天楼观台的说经台就是当年老子讲经之处 。道教产生后 ， 尊老子为道祖 ， 尹喜为文始真人 ， 奉《道德经》为根本经典 。于是楼观成了“天下道林张本之地” 。
自尹喜草创楼观后 ， 历朝于终南山皆有所修建 。秦始皇曾在楼观之南筑庙祀老子 ， 汉武帝则于说经台北建老子祠 。魏晋南北朝时期 ， 北方名道云集楼观 ， 增修殿宇 ， 开创了楼观道派 。
进入唐代 ， 因唐宗室认道教始祖老子为圣祖 ， 大力尊崇道教 ， 特别是因楼观道士岐晖曾赞助李渊起义 ， 故李渊当了皇帝后 ， 对楼观道特予青睐 。武德(618－26年)初 ， 修建了规模宏大的宗圣宫 。当时主要建筑有文始、三清、玄门等列祖殿 ， 还有紫云衍庆楼和景阳楼等 ， 成为古楼观的中心 。以后历代虽时有修葺 ， 但屡遭兵燹 ， 至清末 ， 宗圣宫仅存残垣断壁 ， 一片废墟 。此后 ， 楼观的中心便转移到了说经台 。新中国成立后 ， 对古楼观进行了多次修葺 ， 形成了以说经台为中心的建筑群 。
说经台主要殿堂有四 ， 即老子祠、斗姥殿、救苦殿和灵官殿 。配殿有二 ， 即太白殿和四圣殿 。山门两侧有钟、鼓二楼 ， 对峙相望 。山门前 ， 有石阶盘道 ， 蜿蜒而至台顶 。山门西侧不远处有一石砌泉池 ， 名为上善池 ， 内有一石雕龙头终年吐水不断 。相传元至元二年(1283年) ， 周至地区发生瘟疫 ， 无药可医 ， 死者无数 。当时楼观台的监院张志坚 ， 晚上作了个梦 ， 梦见太上老君告诉他说：“山门前有块石板 ， 石板下有泉水一眼 ， 泉内有吾炼就之丹药 ， 可治民疫 。”张监院醒来后觉得很奇怪 ， 就命小道士在山门前寻找 ， 果然在西边的石板下 ， 挖出一泉 。张监院忙令人取水给患时疫的道士饮用 ， 两个时辰后疫病神奇地痊愈了 。消息传出后 ， 远近百姓都来取水治病 ， 时疫遂退 。三年后翰林学士赵孟瞓来此游览 ， 闻听此事十分惊奇 ， 遂索纸笔大书“上善池”三字 ， 取《道德经》“上善若水”之意 。如今每逢庙会 ， 香客仍争饮此水以祛病延年 。
说经台南面峻峰上 ， 有一座八卦形的炼丹炉 ， 传为老子当年炼丹所用 。台的东南方有一个“仰天池” ， 传为老子当年打铁淬火的水池 。池的附近有老子修真养性的“栖真亭” 。台的西边有化女泉 ， 是老子教训弟子徐甲之处 。传说老子西游途中将一具白骨点化成英俊少年徐甲 ， 抵达函谷关后 ， 老子将七香草点化成美女考验他 ， 徐甲经不住诱惑 ， 刚要有所动作 ， 被老子用手一指 ， 立即现出白骨原形 。幸有尹喜为其求情 ， 老子方又点化白骨为徐甲 ， 并用拐杖怒触地面 ， 美女遂化成一眼清澈的泉水 。此泉清洌 ， 至今尚可饮用 。台的东北方有一座老子墓 ， 墓为椭圆形 ， 冢方四米 ， 占地二十平方米 ， 墓前有清代毕沅书“老子墓”碑石 。
说经台北二里处为宗圣宫遗址 。临观遗址 ， 首先映入眼帘的 ， 便是9株历经千年仍然蓊郁青翠、苍劲挺拔的古柏 。当地群众尊称为“楼观九老” 。其中有一棵树传为老子当年系牛所用 ， 被称为“系牛柏” 。树下留有元代所刻石牛一头 。西南隅有三棵树 ， 树上结瘿酷似三只昂首展翅、活灵活现的苍鹰 ， 人们被之为“三鹰柏” 。
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