但需注意的是，因“山东”之“山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同 。下面是以崤山为标准的“山东” 。
如《汉书》曾提到“山东出相，山西出将” 。《鸿门宴》：“沛公居山东时，贪于财货 。”
《过秦论》：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣 。”古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区 。
曹操《蒿里行》：“关东有义士，兴兵讨群凶 。”指潼关以东地区 。
指函谷关或潼关以西地区 。《赤壁之战》：“马超、韩遂尚在关西，为操后患 。”
所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中 。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相 。”
《过秦论》：“始皇之心，自以为关中之固 。”我国古代纪年法主要有四种：（1）王公即位年次纪年法 。
以王公在位年数来纪年 。《廉蔺列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将 。”
（2）年号纪年法 。汉武帝起开始有年号 。
此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年 。如《琵琶行》“元和十年” 。
（3）干支纪年法 。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望 。”
（4）年号干支兼用法 。纪年时皇帝年号置前，干支列后 。
《核舟记》“天启壬戌秋日”我国古代纪月法主要有三种：序数纪月法 。如《采草药》：“如平地三月花者，深山中则四月花 。”
地支纪月法 。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字 。
如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指农历十一月 。时节纪月法 。
如《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨栗 。”“孟冬”代农历十月 。
我国古代纪日法主要有四种：序数纪日法 。《项脊轩志》：“三五之夜，明月半墙 。”
“三五”指农历十五日 。干支纪日法 。
如《肴之战》：“夏四月辛巳，败秦军于肴 。”“四月辛巳”指农历四月十三日月相纪日法 。
指用“朔、朏（fei）、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日 。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望（小月十五日，大月十六日），望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦 。
干支月相兼用法 。干支置前，月相列后 。
我国古代纪时法主要有两种：天色纪时法 。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅（yu）中、日中、日昳（die）、晡（bu）时、日入、黄昏、人定 。
如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息 。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初 。”
地支纪时法 。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化 。
人的称谓大致有三种情况：（1）自称姓名或名 。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗” 。
（2）用于介绍或作传 。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人” 。
（3）称所厌恶、所轻视的人 。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后” 。
古人幼 。
1.静以（ 修身 ），俭以（ 养德 ），非淡泊（ 无以明志 ），非宁静（ 无以致远 ） 。
2.少年智（ 则国智 ），少年富（ 则国富 ），少年强（ 则国强 ） 。出自（ 梁启超的《少年中国说》 ） 。
3.中国剪纸艺术是铁器工具和（ 造纸术 ）发明之后的产物，形成于（ 汉魏时代 ） 。在技法方面，剪纸主要分为（阳刻法）、（阴刻法）和（阴阳刻法）
4.明代宋应星的科学著作《天工开物》，提出了什么哲学思想？
崇尚生产技术的哲学思想
《天工开物》一书在我国科技史上占有重要的地位，被人们誉为古代的“技术百科全书”他著的《论气》、《谈天》等文，对我国古代哲学思想的发展作出了重要的贡献，剖析宋应星的思想不难发现，它是根植于深厚的科学土壤的 。
5.《诗经》分风、雅、颂三部分，请说说它们的特点和区别 。
《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分 。它们都得名于音乐 。
“风”的意义就是声调 。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调 。
“雅”是正的意思 。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味 。大雅小雅可能是根据年代先后而分的 。
“颂”是用于宗庙祭的乐歌
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