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马说原文及翻译朗读 马说原文及翻译

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原文
世有伯乐，然后有千里马 。千里马常有，而伯乐不常有 。故虽有名马 ， 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 ， 不以千里称也 。
马之千里者，一食或尽粟一石 。食马者，不知其能千里而食也 。是马也，虽有千里之能，食不饱 ， 力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材 ， 鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也 。
翻译
世上先有伯乐，然后才会有千里马 。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有 。因此即使有名马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称 。
一匹日行千里的马，一顿有时能够吃尽一石粮食 。喂马的人不知道千里马的食量而喂养它 。这匹千里马，虽然有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它美好的才能也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，它嘶鸣的时候，又不能明白它的意思，反而拿着鞭子走到它面前时 ， 说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不认识千里马吧！
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《马说》注释1、马说：韩愈《昌黎先生集》中有《杂说四首》，这是第四篇 。原本无题 ， 为近人所加 。“说”是一种文体 ， 属于论说文 。
2、伯乐：相传古之善相马者 。一说春秋中期秦穆公之臣曾荐方九堙为秦穆公相马 ， 认为相马必须“得其精而忘其粗 ， 在其内而忘其外” 。有人说这就是孙阳，称孙阳伯乐 。再一说春秋末赵简子之臣邮无恤，字子良，号伯乐，亦称王良，善御马，又善相马 。《吕氏春秋·观表》论古之相马者说：“若赵之王良，秦之伯乐、方九堙，尤尽其妙矣 。”又一说 ， 伯乐本星名，主管天马 。
3、祗（zhǐ）辱于奴隶人之手：只是在马夫、仆役一类人的手中受辱 。祗 ， 同“只”，只是 。一作“只” 。辱，受屈辱 。于，表被动 。奴隶人，本是地位低下受奴役之人，此指马夫、仆役一类人 。
4、骈（pián）死：并列而死 。骈，本意为两马并驾，引申为并列 。《汉书·扬雄传》颜注曰：“骈，并也 。”槽枥（cáo lì）：马槽 。槽 ， 盛草类、豆类等饲料的器具 。枥 ， 马厩，马饮食和宿歇的处所 。
5、不以千里称：不把它称为千里马 。称，称赞，称名 。
6、马之千里者：能行千里的马 。之，助词，定语后置的标志 。
7、一食（shí）：吃一顿 。或：有时 。?。河米鞫剩?吃尽 。粟（sù）：北方通称“谷子” ， 去皮后叫“小米” 。这里泛指粮食 。石（古书中读shí ， 今读dàn）：计算容量的单位，十斗为一石 。
8、食（sì）：同“饲”，喂养 。以下除“食不饱”的“食”念shí，其余的“食”都念sì 。
9、其：代词，指千里马 。能千里：能走千里 。
10、是：这，指示代词 。
11、能：才能 。
12、才美不外见（xiàn）：出众的才能不能表现在外 。才美，出众的才华 。见，同“现” ， 显现 。
13、且欲与常马等不可得：想要与普通马一样奔跑尚且不可能办到 。且，犹，尚且 。欲，想要 。等，等同 。不可得，不可能 。
14、安：疑问代词，怎么 ， 哪里 。千里：指日行千里 。
15、策：马鞭，这里用作动词，鞭打，驾驭 。之，代词，指千里马 。不以其道，不用正确的方法 。
16、尽其材：发挥它的全部才能 。材，同“才”，指日行千里的才能 。
17、鸣之而不能通其意：它嘶鸣的时候又不能通晓它的意思 。
【马说原文及翻译朗读 马说原文及翻译】18、执策而临之：拿着马鞭来到它的面前 。临，面对，接近 。
19、呜呼：表示惊叹，相当于“唉” 。
20、其真无马邪（yé）：难道真的没有千里马吗？其，表反问，可译为“难道” 。邪：同“耶”，表反问 ， 可译为“吗” 。
21、其：表推测 ， 可译为“恐怕” 。
《马说》赏析这篇寓言性的短论通过对世上有无千里马这一问题的反复论证，归结到不是没有千里马，而是缺少知马的伯乐，从而对封建统治者不知人、埋没人才的现象进行了有力的揭露，抒发了封建社会中知识分子怀才不遇的感慨和悲愤 。此文通篇托物寓意 ， 借伯乐相马的故事，运用比喻，宛转地说明道理，构思精巧，形象生动 。全文语言简炼 ， 长短句相间，语气有陈述、疑问、感叹，行文富于变化，达到了说理深刻、论证有力的效果 。

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