26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境 。（修行方法之一） 27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师） 28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行） 六部：吏 户 礼 兵 刑 工 29.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空 30.三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴 31.三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北） 32.三楚：港陵-南楚 吴-东楚。
第一，要努力培养对大学语文的学习兴趣 。
兴趣，从心理学的角度讲，就是渴望熟悉、了解、研究、领会某种对象的一种心理指向性，它在人的需要和实践活动中发生和发展起来的 。人们常说：“兴趣出勤奋，勤奋出天才 。”
如果广大学员培养了对大学语文的浓厚兴趣，那么，就会激发出强烈的求知渴望和刻苦钻研的精神，就会有一种昂扬、奋发、不怕任何困难的斗志，就会把学习看成是一种莫大的快乐 。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者 。”
由“知之”到“好之”到“乐之”，是治学过程中的三个台阶，而兴趣则是攀登这些台阶的重要动力 。从某种角度讲，兴趣源于动机和理想，源于一个人的人生态度 。
开放学员一般都是有着巨大的工作压力和沉重的家庭负担的成年人 。很难设想，一个没有积极向上的人生态度和追求真理的生活志趣的人，会把繁重的工作、家务之余所剩下的一点极其有限的自由支配时间，全部花到看书学习上 。
荀子在《劝学篇》中说：“君子之学也以美其身 。”在“文凭热”已经悄悄而逝的今天，对广大学员来说，学习的目的主要不是为了个人的功利，而是为了提高自身的素质 。
大学语文，对于培养和形成高尚的个人生活情趣、开阔的社会历史眼界、丰富的人文科学知识、高雅的文化道德修养，以及提高表达、写作、宣传、交际、思维能力等等，都是十分适宜的 。当我们在祖国文学的光辉宝库中采撷奇珍异宝时，当我们在祖国语言的甘美源泉中痛饮琼浆玉液时，那种巨大的乐趣和幸福，非身历其境者是难以领略的 。
只要我们坚持不懈地钻研下去，兴趣就会越来越浓 。第二、掌握学习的方法和重点大学语文的学习内容比较多，文体有议论文、记叙文、诗词曲赋；从作品的时代看，有古代、现代、之分 。
对于利用业余时间学习来说，量是很大的 。学习贵在得法 。
方法正确，可以事半功倍 。当然，学习方法因人而异，我认为，可以注意如下几个方面 。
首先，要注意抓重点 。重点如何抓？概括地说，每篇课文主要抓作者、作品（课文的出处）、字、词、句、章等几个方面 。
作者，主要注意时代与国籍 。主要代表作、艺术风格及生平大事 。
比如，屈原，是战国时楚国人，代表作为《离骚》，艺术风格是“构思奇特，想象丰富，文采华丽，富有积极浪漫主义精神”，其中的核心是“积极浪漫主义” 。其他内容则可以一般了解 。
再如，郁达夫，他是现代文学史上很有影响的作家，曾经组织过创造社，参加过中国左翼作家联盟 。其小说主要采用“自叙传”的方式和第一人称的写法 。
代表作有《沉沦》、《薄奠》、《出奔》、《春风沉醉的晚上》、《他是一个弱女子》等 。作品，如《季氏将伐颛臾》出自《论语·季氏》篇（课文注释1交代出处，每篇必看），《论语》是语录体散文，内容是记载孔子及其弟子的言行，作者为孔子弟子和再传弟子，是研究儒家思想的主要著作 。
《灯下漫笔》选自《坟》，字词，主要是文言词语 。文言文、诗词曲赋中的难字和古今义不同的字词，如 “非我愆期”的“愆”，文言文中单音词居多，如“耶娘妻子走相送”，“妻子”指“妻”和“子”两个概念，不能只解释为“老婆” 。
文言文中一字多义的现象非常普遍 。比如“之”，可译为代词“这”、助词“的”或不译，还可译为动词“到”等等，应该严格加以区别 。
《季氏》中三个“过”，分别用作动词、形容词、名词，词义差别很大，值得重视 。文言文中实词活用的现象比较多 。
动词的使动用法：如“既来之，则安之”，其中的“来”“安”“会”“衣”均为使动 。意动用法，如 “侣鱼虾而友糜鹿”，其中的“侣”，“友”均为意动 。
名词用作动词，如“顺流而东也”， “东”翻译为“向东”， 。解释这些字词时应坚持字不离句的原则，就是这个字要在句子中能说得通，否则便不对 。
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