人们尊白居易为「诗魔」 ， 日本文学界则称白居易为“诗神” ， 大家也知道 ， 白居易写诗非常刻苦 ， 正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西 。”
今天我们说起「诗仙」 ， 都知道是李白 ， 不过在唐代 ， 人们对白居易的称呼是“诗仙” ， 且还是大唐官方认证过的「诗仙」 。
唐宣宗曾这么写过白居易：
缀玉联珠六十年 ， 谁教冥路作诗仙？
浮云不系名居易 ， 造化无为字乐天 。
童子解吟长恨曲 ， 胡儿能唱琵琶篇 ，
文章已满行人耳 ， 一度思卿一怆然 。
「缀玉」指的是白居易写的《不致仕》《轻肥》这两首 ， 而「联珠」指的是《红线毯》《卖炭翁》 ， 「琵琶篇」就是著名的《琵琶行》 。
在所有描写长安市井生活的诗中 ， 我首先隆重推荐白居易先生 。白居易的诗 ， 有时会显得絮叨 ， 然而妙趣横生 ， 很有人情味和烟火气 ， 有点像微博 ， 有点像朋友圈 。从他的诗 ， 可以捕捉到当时生活许多丰富生动的细节 ， 相当于民俗读本 。
“胡麻饼样学京都 ， 面脆油香新出炉 。
寄予饥谗杨大使 ， 尝看得似辅兴无？”
这个家伙有个地方有意思 ， 因为他所做的任何的事情、遇到的美食 ， 都被他写成诗 。而且这家伙写起广告词真是文不加点 ， 声情并茂 。在他被正常外放的时候 ， 心情特别好的时候 ， 他会把自家仿作的长安口味饼送个好友 ， 并附上一首诗 ， 意思告诉朋友 ， 他曾认真考证过长安城里哪家胡麻烧饼最好吃 ， 结果发现还是辅兴坊的好 。我特意让家里人也照着做了 ， 虽味道不如那个 ， 但也还可以了 ， 我给你寄点去 ， 你将就着解个馋 。
看到这首诗笑得我不行 ， 白先生实在是个很有生活情趣的人 。也许对他而言：写诗就是生活 ， 活着就要写诗 。据说连在家里也不忘记给他老婆写诗 。
很多诗人如果穿越到现代未必能活得滋润 ， 因为技能和性格太局限了 ， 单靠一点才华 ， 很难人人买账 。白居易却是个例外 。
白先生的诗常常带点小资情调 ， 当饮即饮、当乐即乐 ， 慵雍闲散 ， 悠然自得 ， 这些情调特别受当代文艺青年喜爱 ， 而这些小资情调特别受平安時期的日本公家的推崇 ， 所以日本民间都以“读白居易的诗”为骄傲 ， 视为有文化的象征 。如果你们洛阳的白园经常你难过看到络绎不接的日本来客 ， 以及留字、刻石纪念 。
白先生这样的人 ， 即使不当官 ， 不写诗 ， 做做美食专栏采访人员 ， 生活杂志主编的话 ， 也一定很有市场 ， 很受追捧 。他能挖掘出平常生活中的亮点 ， 把生活过得有滋有味又不乏深度 ， 这是很厉害的 。
白先生笃信佛教 ， 晚年开始吃素 ， 多次蔬菜 ， 还写了一首《二年三月五日斋毕开素当食偶吟赠妻弘农郡君》 ， 这首诗生动展现白先生的晚年家居生活 。
睡足肢体畅 ， 晨起开中堂 。初旭泛帘幕 ， 微风拂衣裳 。
二婢扶盥栉 ， 双童舁簟床 。庭东有茂树 ， 其下多阴凉 。
前月事斋戒 ， 昨日散道场 。以我久蔬素 ， 加笾仍异粮 。
鲂鳞白如雪 ， 蒸炙加桂姜 。稻饭红似花 ， 调沃新酪浆 。
佐以脯醢味 ， 间之椒薤芳 。老怜口尚美 ， 病喜鼻闻香 。
娇騃三四孙 ， 索哺绕我傍 。山妻未举案 ， 馋叟已先尝 。
忆同牢卺初 ， 家贫共糟糠 。今食且如此 ， 何必烹猪羊 。
况观姻族间 ， 夫妻半存亡 。偕老不易得 ， 白头何足伤 。
食罢酒一杯 ， 醉饱吟又狂 。缅想梁高士 ， 乐道喜文章 。徒夸五噫作 ， 不解赠孟光
自得其乐的白居易 ， 在洛阳 ， 在他人生的最後 ， 享受了一段平靜安逸的時光 。
白园每次去洛阳 ， 必会去的是两个地方：香积寺和白园
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