三跪九叩打一动物应该是龙 。三跪九叩，双膝跪地下三次，磕九个头，这是对叩拜对象的一种虔诚的拜祭，动物里面一般指龙 。
龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长 。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富 。
龙文化历久不衰，与古代中国人的创新精神分不开 。龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创新完成的 。观察各个历史时期不同的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形象是经过不断创新而形成的 。
龙的形象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优长而形成的 。龙文化的综合性还表现在长期的发展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从而使其形象更为完美 。比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权威感 。
古代龙文化丰富多彩，与古代中国人的包容精神分不开 。中国龙文化在自己的发展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中国人并没有将其拒之门外，而是包容与改造，形成了中国化的龙王，丰富了中国龙文化的内涵 。
从古代中国人描述的龙形象来看，龙具有很强的进取精神 。龙的活动空间十分广阔，能上九天，能潜深渊 。各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈 。神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的 。
【三叩九拜是什么动物 三叩九拜是什么动物?】中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关的种种文化现象也自成一体、独具一格 。在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着密不可分的关系，但始终保持着相对的独立性，不附属于任何一种宗教 。
龙文化是中国传统文化的典型代表 。这其中既有糟粕，也有精华 。历史上宗教性和政治性的龙崇拜，如祭龙求雨、祭龙求子、祭龙求平安和“真龙天子”等观念，应予以抛弃 。但艺术性和民间性的龙文化具有很强的生命力，如舞龙灯、赛龙舟等与龙有关的民俗活动，应作为非物质文化遗产予以保护 。
传说中的龙
古人把龙看成神物、灵物，而且变化无常，能细能巨，能短能长，既能深入水底，亦能腾云登天 。关于龙的传说，在中国古代经典著作中几乎每一本书都有，而关于龙的传说和神话亦不胜枚举 。经典如《易经》，便将龙作了一完整系统的论述，并赋以哲学的含义 。八卦中整体用龙来说明的就是乾卦，也是《易经》的第一卦 。
除这之外，历朝历代都不断有龙的传说和神话出现，不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说 。上至黄帝的时代，便有黄帝乘龙升天、应龙助黄帝战胜蚩尤的传说；夏禹治水，传说便有神龙以尾巴画地成河道，疏导洪水；汉高祖刘邦，传说便是其母梦见与赤龙交配而怀孕出生 。从许多故事和传说中看到人们常把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上 。传说中每年二月初二炒玉米的传统，就是纪念义龙为解人间乾旱之苦，甚至不惜冒犯天条 。传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦，义助人民降雨而被玉帝所囚，并立下规条，只有金豆开花才会予以释放 。人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米，因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错，并释放了玉龙 。而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来 。
当然，传说里有义龙为善，便自然亦有恶龙为祸 。随著民智开启，佛教信仰开始传入等因素，民间对龙王的形象有了改变，作为道教传统之一的龙王，亦开始出现反派的角色 。在中国不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说，其中亦不乏恶龙肆虐的故事 。就像黑龙江，传说以前便有白龙为祸，后来江边的一个村中，有一家人临产，并诞下了一黑龙 。原来黑龙是来帮助除掉白龙的，村民依照其指示支持，最后白龙被除，人们为纪念黑龙而将江取名黑龙江 。四川省的九寨沟有一卧龙湖，湖底有一奶黄色石梁，传说是白龙的化身 。九寨沟附近有两条大河，一条叫黑水河，传说以前住著一条大黑龙；一条白龙江，住著一条小白龙 。传说黑龙因妒忌九寨沟的风光而将那里的水吸乾，小白龙知道后，便将白龙江的水喷洒到九寨沟，回复其美景 。黑龙知道后便跟白龙展开恶斗，黑龙在不敌时使计放毒，小白龙被逼逃到九寨沟其中一个湖泊中 。黑龙为查白龙的下落而惊动了藏族的万山之神，最后被山神所囚，不能再作恶 。万山之神为表彰白龙而给它一套金黄色的铠甲，这就是卧龙湖的传说由来 。
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