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*篇文章将会为您介绍，舞蹈演员情感激发理论与实践*有关内容 ， 很多人还不知道 。现在让我们来看看吧
【舞蹈演员情感激发理论与实践】 [关键词]舞蹈情感 情感激发 共情与移情
情感是人对客观事物和主体需求之间关系*反应 。情感常用来描述那些具有稳定*、深刻*社会意义*感情 。舞蹈感情是一种艺术情感与审美情感 。它是艺术家在体验生活、艺术构思与艺术创作过程中产生*一种更复杂、更真诚、更富有感染力*情绪体验与表现，它是对生活*认知、评价，对艺术意象*构思与审美判断为基*而产生*一种艺术情怀*表现 。
在表演实践中，演员表演时情感激发是一个困难*问题：激发不到位，则舞蹈不能感人 。*文试从情感激发理论与实践两方面做简要论述 。
一、 情绪与情感理论
（一）舞蹈情感中“共情”与“移情”*概念
1.共情
心理学有一个共情（empathy）*理论 。人*主义心理学家罗杰斯认为：“‘共情’是指能体验他人*世界，犹如自身*精神世界 。简言之，‘共情’是指设身处地地理解他人内心深处 。从心理**角度 ， *学者齐隆鲲认为，‘共情’是指*者试着将自己融入当事人*感觉世界中，设身处地从当事人*立场去体会当事人所察觉*经验 。这可以借鉴到表演学当中，演员也是将自己设身处地融入角*当中，实现演员自身和角**自我心理体验 。”①“共情”是一种人与人之间*情感转换 。共情*介入程度很深，是一种“设身处地”或“站在别人*位置上想一想”，在*或舞剧*改编中，常发现原剧*作者与编导*改编有很大*差别，有剧*作者对编导*改编大光其火，认为编导对自己作品胡编乱造，损害了原著*形象，而有*原剧*作者对编导*改编十分满意，认为编导给自己作品锦上添花 ， 甚至在角*塑造上有所发展 。这都和编导、演员对所演角*是否深入“共情”有关 。
2.移情
移情（empathy）是由德国心理学家、美学家里普斯（Lipps）从心理学角度研究并提出*心理学美学理论，认为 “移情作用，就是人在观察外界事物时，设身处在事物*境地，把原来没有生命*东西看成有生命*东西，仿佛它也有感觉、思想、情感、意志和行为 。”②
移情是一种常见*审美心理现象 。杜甫*“感时花溅泪 。恨别鸟惊心” ， 描绘*即是一种移情活动 。在移情活动中，人们聚精会神地观照一个对象，不仅“以己度人”，而且“以人度物” ， 把主体*情感外*或移注到对象里去 ， 由物我两忘达到物我统一 ， 而使客体对象成为一个“人化”了*、情感化了*复合体 。移情理论一般只讲人与物之间*转换 。演员将情感倾注入某个道具中，如舞蹈《醉鼓》中*“鼓”，它是一种人与物之间*情感转换 。
（二）生理、心理与艺术心理*情绪产生理论
现代心理学认为情绪经验实起于个体对两方面**认知：“一方面是对*情境*认知；另方面是对自己身体生理变化*认知 。以一个人在森林中遇到熊为例，二因素理论认为，他必须既感到毛骨耸然，又意识到自己处于危险之中，才能产生害怕*情绪 。持此主张者为斯开特与辛格二氏理论 。”③他们认为认知决定个体面对实际情况*情感反映 。如一个人在森林中遇到熊与在动物园中遇到笼中熊有完全不同*情绪反映，前者恐慌后者愉快 。
在生活中，人*情绪是由外部事物**所产生* ， 例如 ， 当被无端责骂，你就会感到委屈 。也可以内部心理**，如记忆、联想、想象 ， 如某人想起伤心事，则会泪流满面 。幻想是创造想象*一种特殊形式 。艺术幻想是一种创作手段，它植根于生活，往往又对生活作夸张*叙述和描绘而达到一种升华，因而幻想中*事物比真实情况下*更活跃，更富*彩 。
幻觉是一种虚幻*表象，*来并不存在*某种事物，病人却感知它*存在 。演员表演时因*而产生*幻觉，是短暂*并能受到理**控制 。幻觉具有两个主要特点：“第一 ， 幻觉是一种感受 ， 由于缺乏相应*现实* ， 所以客观上这种感受是虚幻*，但就患者自身体验而言，却并不感到虚幻 。第二，虽然幻觉源于主观体验，没有客观现实根源 ， 但某些患者坚信其感受来自客观现实 。”②
舞蹈演员表演时产生情感是一种“幻觉情感”，“它是指在想象*知觉经验*基*上产生*情感体验 。与事实*知觉经验不同 ， 幻觉情感是在没有相应*现实**情况下产生* 。这种情感体验，不仅*人会有，而且正常*会有 。例如，当头脑被白*梦*幻象吸引时，使人仿佛有一种身临其境*感觉，这些幻觉诱使人产生相应*情感 。在创作过程中，艺术家面对各种事件，恍若进入了一个幻觉*世界 ， 生活于所描写*人物之中 。这时，虽没有相应*实际生活**，但喜怒哀乐等各种情感油然而生 。例如，巴尔扎克为高老头而哭 ， 汤显祖为杜丽*而悲泣 。”④
舞蹈情感并不是一种生理情感 ， 而是与现实有“一定距离”*精神需要而产生*情感，是一种高级*艺术情感 。演员表演时是把自己*主观感情转移或外*到审美对象身上，然后再对之进行体验 。例如黄豆豆表演舞蹈《醉鼓》时，把自己强烈*情感投*到“鼓”身上，然后将鼓视为“有意味”*器物 ， 人与鼓 ， 鼓与情，情与形浑然一体，体现了审美中*“物我同一”境界 。⑤
（三）演员情感激发*心理机制与流程
笔者根据以上所述心理学理论认为，演员*情感激发与认识在一定条件下相互*；它*中间核心层次是认识 ， 它与情绪*发生有内在*；它*最高层次是审美情感——幻觉情感 。审美活动不是旨向于知识*获得 ， 而是追求情绪体验或共鸣*发生 。⑥
笔者将演员*情感激发流程总结如下：
图一、以认识流为中心*舞蹈情感激发图
1.准备阶段，它由审美需要与审美注意所组成，并由此产生期待情绪；
2.初始阶段，它包括审美感觉和知觉两部分，并由它们引起审美情绪（感觉情调与知觉对象愉悦）；
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