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唐玄宗的忏悔：错用三人，大唐中衰
唐玄宗在安史之乱中曾被迫无奈作过忏悔，承认自己用错了人 。他用错的不是一个人 ， 而是一批人；不是一般的人，而是位高权重、掌握国家命脉的人 。他用错的权位最高的三人，就是宰相李林甫、杨国忠，将领安禄山 。三人中，宠信一人，于国于民都有大害，何况还宠幸了三人！等到成了流亡之君，玄宗才知“悔无所及” 。
唐玄宗身处绝境时的忏悔
“九五之尊”的皇帝极少有忏悔的；皇帝若忏悔，一定是处境不妙了，一定是不得已而为之 。
唐肃宗至德元载（756年）五月，安禄山叛变，唐玄宗带着杨贵妃姊妹 ， 身边的皇子、妃、公主、皇孙，杨国忠、陈玄礼等，及亲近宦官、宫人出延秋门 ， 仓皇西逃 。到了扶风郡，士兵们都不愿继续跟着唐玄宗逃难 ， 甚至散布了一些不利于玄宗的流言 。龙武大将军陈玄礼对皇帝的这支卫队已经失去控制 。不过天无绝人之路 。恰好此时成都进贡的春綵10余万匹运到扶风 。玄宗见到这批春綵 ， 立即有了主意 。他命人将春綵全部陈列于大厅，然后召将士们进来，对他们说了这样一番话：
“朕近来年老糊涂，“托任失人”，导致安禄山叛乱，不得已要远避其锋 。知道你们都是仓促跟随朕上路，来不及跟父母、妻儿告别，一路跋涉 ， 极其劳苦，朕惭愧之至 。西去四川的路险阻、漫长，所经郡县房屋狭小，而人马众多，供给不免会发生问题 。现在你们可以各自还家 。朕独与儿孙、宦官前行入川，也完全可以走到 。今天与你们诀别，你们可共分这些春綵，以作为路费 。若是回到家中，见到父母及长安父老，请代朕致意 。望各自珍重 。”
史书说，玄宗在讲这些话时，不禁“泣下沾襟” 。
将士们哪里见过这种场面？不由得深为打动了 。他们都表示要坚决地、始终跟着皇帝，决不敢有二心 。
玄宗的这席话，是生平难得的、较为深刻的一次忏悔 。他讲到了“托任失人” 。至于信用了哪些不该信用的人，他没有讲 。他应当知道他最不该用的三个人就是李林甫、杨国忠、安禄山 。
会走“夫人路线”和“宦官路线”的李林甫
唐玄宗在位44年，用过几名贤相，其中有姚崇、宋璟、张嘉贞、张说、李元纮、杜暹、韩休、张九龄等 。这些宰相中，姚崇、宋璟尤为著名 。但是，玄宗在晚年陶醉于歌舞升平，沉溺声色 ， 怠于政事，为奸人所乘，重用了李林甫、杨国忠这样的不该信用的人 。李林甫是什么人？他是唐朝皇族，唐高祖堂弟、长平王李叔良的曾孙，父亲李思诲做过扬州府参军 。此人“善音律”，有音乐天赋 。少年得志，颇为得意；讲究穿着、排场，但不学无术，才勉强写得几个字：“林甫恃其早达 ， 舆马被服颇极鲜华，自无学术，仅能秉笔 。”品行又不佳 。他的舅父、楚国公姜皎为他活动司门郎中的官职 。侍中源乾曜对李林甫评价极差，他说：“郎官须有素行才望高者，哥奴岂是郎官耶？”哥奴是李林甫的小名 。他认为李林甫实在不行 ， 向来品行坏，才能、声望又低 。但是，李林甫靠了门第及舅父的关系，从千牛直长这个皇帝左右的侍卫小官，一步步迅速攀升 。
李林甫能登上宰相的高位，并在这个位置上一呆就是19年，固然是靠了他的政治手腕，但也不尽然；他这样的人符合晚年唐玄宗的口味，这是他长期受到宠幸的重要原因 。李林甫是中国历史上“口蜜腹剑”的典型人物，可唐玄宗不这么认为 。在他看来，李林甫善解人意，听话，不跟他唱反调，用起来顺手 。开元二十四年（736年），唐玄宗在东都洛阳住长了，想回长安 。宰相裴耀卿向玄宗进言：现在农民收割还没有完，须等到冬天农闲方可返回 。大臣们离开玄宗时，李林甫故意瘸着走路，掉在后面 。玄宗问他哪里不舒服，他回答说：我不是有?。怯惺乱献嗷噬?。洛阳、长安本来是皇上东宫、西宫，皇上要到哪里去，何必要等待时机 。如果说妨害农事，只要免除所经地区的租赋就行了 。玄宗大悦，立即 下令驾车回长安 。这事虽然发生在李林甫任宰相两年后 ， 但从中可以看出他工于心计，善于奉迎；他所以能登上相位，很重要的一条就是靠这种手腕 。《新唐书》说：“林甫特以便佞，故得大任” 。“便佞”者，巧言善辩、阿谀奉迎也 。
李林甫很会走“夫人路线”和“宦官路线”，这使他对玄宗的奉承更有成效 。他“深结宦官及妃嫔家，伺候上动静，无不知之，由是每奏对，称旨 ， 上悦之” 。李林甫每次上奏，玄宗都很满意，原来他通过宦官和妃嫔，把玄宗的心理活动摸得一清二楚 。他见后宫最受玄宗宠爱的就是武惠妃，而且玄宗喜爱惠妃生的儿子寿王李清，超过了喜爱太子，就想走武惠妃的门路 。于是通过宦官，传话给惠妃，说是愿意尽力保护寿王，实际上就是说，愿意帮助寿王取代太子 。这一着果然很有效，惠妃便在暗中帮助李林甫 ， 李很快被提拔为黄门侍郎 ， 不久升任宰相 。
【唐玄宗个人资料信息及简介】李林甫掌了大权，先将谏官的嘴巴封住 。他对谏官们说：你们不要多言多语 。你们不是见到了仪仗马吗？它的食料很精细，但只要一鸣叫，就要被淘汰，悔之何及！这样就将言路堵塞，使玄宗有眼不能视，有耳不能听，很快由糊涂而昏聩 。
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