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孝庄的丈夫是谁
第一任丈夫是清太宗文皇帝爱新觉罗·皇太极（Huang·Taiji，1592年11月28日申时－1643年9月21日亥时），满族 ， 又译“黄台吉”、“洪太主”、“红歹是”，乾隆年间改用现译，沿用至今 。
他是清太祖爱新觉罗·努尔哈赤第八子，努尔哈赤去世后，皇太极受推举袭承汗位 。公元1636年，皇太极被漠南蒙古部落奉为“博格达·彻辰汗” ， 又称天聪汗，同年改女真族名为满洲，在沈阳称帝，建国号大清 。
皇太极前后在位17年 。在位期间，发展生产，增强兵力，不断对明朝作战，为下阶段清王朝迅速扩展入主中原，打下了坚实的基础 。庙号太宗，谥号应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝 。
第二任丈夫是爱新觉罗·多尔衮（1612年11月17日—1650年12月31日） ， 清太祖努尔哈赤第十四子，阿巴亥第二子 。明万历四十年（1612年）出生于赫图阿拉（今辽宁省新宾县老城） 。清初杰出的政治家和军事家 。
天命十一年（1626年）封贝勒；天聪二年（1628年），17岁的多尔衮随皇太极出征，征讨蒙古察哈尔部 。因为军功被赐号“墨尔根戴青”，成为正白旗旗主 。天聪九年（1635年），多尔衮等率军前往收降蒙古林丹汗之子额哲并获得传国玉玺 。崇德元年（1636年）因战功封和硕睿亲王，次年正月，皇太极令多尔衮追击朝鲜国王家属 。崇德六年（1641年）至七年（1642年）的松锦大战中立下卓越战功 。皇太极死后，多尔衮和济尔哈朗以辅政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位 ， 称摄政王；顺治元年（1644年）指挥清军入关，清朝入主中原，先后封叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王 。
清朝孝庄皇后简介
本名：博尔济吉特·布木布泰
别称：孝庄文皇后，昭圣（太）皇太后
所处时代：清朝
民族族群：蒙古族
【孝庄的丈夫是谁】出生地：蒙古科尔沁
出生时间：1613年03月28日
去世时间：1688年1月27日
主要成就：辅佐顺治、康熙两代君主
职业：侧福晋→庄妃→皇太后→太皇太后
陵墓：清东陵之昭西陵（孝陵之南）
谥号：孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后
外文名：EmpressDowagerXiaozhuang
孝庄文皇后（1613年3月28日（万历四十一年二月初八日）－1688年1月27日），博尔济吉特氏，名布木布泰，系蒙古科尔沁贝勒寨桑之女，清太宗爱新觉罗·皇太极之妃，孝端文皇后的侄女，顺治帝爱新觉罗·福临的生母，康熙帝爱新觉罗·玄烨的祖母 。布木布泰十三岁嫁给皇太极，皇太极逝世后，多尔衮拥立布木布泰之子福临即位，年号顺治，尊布木布泰为皇太后 。康熙二十六年十二月廿五日（1688年1月27日），布木布泰去世，享年75岁 。孝庄文皇后是中国历史上有名的皇太后和太皇太后，一生培育、辅佐顺治、康熙两代君主，是清初杰出的女政治家 。
人物评价
孝庄先后辅佐前清三代帝王，对满族的入关，灭明朝和巩固对汉族的统治起了极大的作用 。又礼遇汉人，吸取金、蒙古之教训，并对西方知识极为尊重，对康熙帝起极大之启蒙作用 。另外一方面，孝庄经常被历史学家拿来跟满清末年的慈禧太后来相提并论 。孝庄太后手段高明、才能出众，但却不恋栈权位，对少年康熙的谋策颇有指点，但从未越俎代庖；为清朝国力打下基础 。
孝庄 ， 对丈夫，她伺候的无微不至；对情人，她始终念念不忘；对儿子 ， 她是慈母胸怀；在中国历史上，其贤德恐只有宋神宗时垂帘听政的宣仁太后可比，此在国史上已是定论 。
正说孝庄
孝庄太后和睿亲王多尔衮是青梅竹马吗？
青梅竹马是最有中国传统特色的感情戏，在电视剧和民间野史里，孝庄太后和睿亲王多尔衮也有这么一段情窦初开的关系：两人在同一府邸中长大，颇为投缘，又因孝庄太后出嫁 ， 这段情愫才不得不暂且搁在一边……
事实上，根据正史记载 ， 孝庄乃蒙古族，在草原上长大，12岁时由兄长护送到盛京，嫁给皇太极 。而多尔衮约从十五六岁开始，就为满清的江山四处征战，立下赫赫战功 。虽然满清立国之初，汉化程度尚浅，但一个为深宫后妃，一个乃帐前骁将，相遇的可能性有多大，可想而知 。
孝庄当了太后以后，有没有意下嫁多尔衮？
这在历史上是一桩疑案 。至今在清史学界也仍然是肯定者有之，持怀疑否定者亦有之 。
太后下嫁之说，最早引起史家关注的是明遗民张煌言的十首《建夷宫词》，其中有一首说：“上寿觞为合而尊，慈宁宫里烂盈门 。春宫昨日新仪注，太礼恭逢太后婚” 。张煌言此词写于顺治七年，以当时人记当时事，似有所据 ， 慈宁宫是孝庄皇太后的寝宫，词中说慈宁宫中张灯结彩，喜气盈盈地举行婚礼，就是指孝庄太后下嫁多尔衮之事 。主张太后下嫁说的还有其它一些论据：其一 ， 多尔衮尊称为“皇父摄政王”；其二，据蒋良骐《东华录》记载，诏告多尔衮的罪状中，不仅有自称“皇父摄政王”，还有“又亲到皇宫内院”，似乃暗指多尔衮迫使太后与之为婚；其三，孝庄遗嘱康熙不要将其与皇太极合葬 ， 是否因下嫁多尔衮而有难言之隐 。
但老一辈清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考实》，针对太后下嫁说的各种根据，一一予以驳难 。孟森认为张煌言是故明之臣 ， 对清朝怀有敌意，所作诗句难免有诽谤之词；再者顺治称多尔衮为“皇父摄政王”，寓有中国古代国君称老臣为“仲父”、“尚父”之意 ， 周武王也称姜太公为尚父，不足为据，至于所谓到“皇宫内院”，疑多尔衮另有乱宫之举 ， 不见得专指孝庄太后；再者孝庄不愿与皇太极合葬，乃因昭陵已葬有孝端皇后 ， 且皇后不与夫君合葬，这在古代并不乏实例 。
不过，胡适先生读过孟森的《太后下嫁考实》后，曾致书诘难 ， 认为孟文“未能完成释皇父之称的理由”，“终嫌皇父之称似不能视为仲父、尚父一例” 。此后，仍不断有学者对“太后下嫁”之说 ， 发表持各种看法，却也没有摆出更确凿的实证 。
孝庄太后是一个幕后掌朝的女主吗？
孝庄的一生和三个帝皇联系在一起，这给编剧相当大的想像空间，结果，孝庄太后似乎就成了满清另一个垂帘听政的女主，一直处在权力和政治漩涡的中心 。
事实上，孝庄太后嫁给皇太极的时候才12岁，是蒙古科尔沁博尔济吉特氏向满族人谋求政治利益的筹码之一，此后的年月一直住在宫中，期间搬了一次家，从盛京搬到了北京 。在皇太极驾崩前，孝庄的活动很少 ， 虽然她谥号孝庄文皇后，事实上她从未做过皇后，福临被立之前她是皇太极五位正妃中的最末一个 ， 直到当上太后后 ， 才有了接触政治的机会 。而顺治康熙两帝在位期间，她更多的是辅佐而非主政 。
相关资料
说服经略，凭才凭貌
崇德七年（1642）三月：清军俘获明朝蓟辽总督洪承畴，皇太极大喜 。洪承畴是明朝很有影响的封疆大员，收服他对于收揽汉族知识分子之心、瓦解明朝统治具有非常的意义 。皇太极下令把洪押到盛京，派汉臣范文程等轮番劝说，洪承畴“延颈承刀 。始终不屈”，为此皇太极颇费踌躇，食不甘味 。孝庄看到这种状况，毛遂自荐，亲自去劝说 。她扮作一个待女，身上藏了一壶人参汁 ， 来到洪承畴的居处，温颜婉语 ， “以壶承其唇”，一口一口给他灌下人参汁，动之以情，喻之以理，经过数天的努力，终于说服洪承畴投到清军辕下 。此事件广为流传，后世也多有作品演绎，但详细记载并不建于正史，真实性学术界尚有争议 。
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