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又以此心 。研究深远 。忽于中夜 。遥见远方 。市井街巷 。亲族眷属 。或闻其语 。此名迫心 。逼极飞出 。故多隔见 。非为圣证 。不作圣心 。名善境界 。若作圣解 。即受群邪 。
‘又以此心，研究深远，忽于中夜’，‘遥见远方，市井街巷’：看见远方一切的情形 ， 远方什么情形呢？看见卖东西的街市上，又看见井 ， 就是取水的地方；街，就是大街；巷 ， 就是小街道；‘亲族眷属’：或者你的亲戚，或者你的朋友、眷属；‘或闻其语’：或者听到他们说话 。
‘此名迫心’：那么这就是你修道修得逼迫这个心，逼迫到极点了 。‘逼极飞出’：你把你这个心压制它，总不让它打妄想，逼到极点了 ， 这个心就飞出这种境界来 。‘故多隔见’：所以隔著多远，他都看见了，因为你总也不想见东西，这回呀！它可一下子跑出去了，就什么都看见了 。
‘非为圣证’：你不要以为这个境界，就是个好境界 。‘不作圣心’：你若不作证圣的这种想法，‘名善境界’：这个境界还可以的 。
‘若作圣解’：假设你说自己得了圣果，未证言证，没有证果 ， 你说证果了；未得谓得，你没有得道，就说得道了 。这样的话，‘即受群邪’：就要受一切的魔来包围你了 。
【天天学佛：《楞严经之五十阴魔》色阴魔之九：遥见遥闻】- END -
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