文章插图
又彼定中 。诸善男子 。见色阴消 。受阴明白 。自谓已足 。忽有无端 。大我慢起 。如是乃至 。慢与过慢 。及慢过慢 。或增上慢 。或卑劣慢 。一时俱发 。心中尚轻 。十方如来 。何况下位 。声闻缘觉 。
‘又彼定中，诸善男子，见色阴消 ， 受阴明白’，‘自谓已足’：说自己已经什么都够了 ， 什么都满足了，已经证果，已经开悟了，已经成佛了 。
‘忽有无端’：忽然有这么一种无端，‘大我慢起’：这个我慢非常之大 ， 我慢就生起来了 。我慢，就是傲慢，对人人都看不起 ， 谁他也看不起，看一切人都不如他了 。‘如是乃至，慢与过慢’：慢，就是骄慢；过慢 ， 太过这种慢 。‘及慢过慢’：哦！这个慢可就厉害了，骄慢中的骄慢，骄傲中的骄傲，再没有比他这么骄傲的了 。‘或增上慢’：增上慢，慢上再增加慢 。‘或卑劣慢’：或他自己觉得谁都比他卑劣，所以就看不起一切人，这都是种种的慢 。‘一时俱发’：这个就是骄傲、贡高我慢一时都发生出来了 。
‘心中尚轻’：他心中的这种慢，慢到什么程度上呢？不但对人骄傲、傲慢，对佛他都骄傲，都傲慢了 。所以尚轻‘十方如来’：他对十方的如来，都看不起；十方的如来，他认为都不如他了 。你说这慢得多厉害！非常地厉害了！‘何况下位声闻缘觉’：何况下位这些个声闻缘觉呢！他更看不起了，‘嘿！你不过是个小乘的罗汉嘛 ， 你有什么了不起的！’自己认为他比谁都高了，比佛都高了 ， 可惜他没起出一个其他的名称来 。
此名见胜 。无慧自救 。悟则无咎 。非为圣证 。
‘此名见胜’：这个是偶尔的，在受阴里头生出这种见胜，就特别有一种见 。‘无慧自救’：这个人没有智慧自己救自己 。
【天天学佛：《楞严经之五十阴魔》受阴魔之七：见胜成慢】‘悟则无咎’：如果他明白这是一种错误，也就不发生作用了 。所谓觉了，就不迷；你迷的时候，就不觉 。你一觉?。秃孟裼兄腔劢＃颜飧雒跃推屏?。‘非为圣证’：这不是证圣果的一种表现 。
若作圣解 。则有一分 。大我慢魔 。入其心腑 。不礼塔庙 。摧毁经像 。谓檀越言 。此是金铜 。或是土木 。经是树叶 。或是毡华 。肉身真常 。不自恭敬 。却崇土木 。实为颠倒 。其深信者 。从其毁碎 。埋弃地中 。疑误众生 。入无间狱 。失于正受 。当从沦坠 。
‘若作圣解’：假设你说这是一种好的境界，‘则有一分大我慢魔’：就有一种大我慢魔，这个魔是非常我慢的 。‘入其心腑’：到他身上来了 。‘不礼塔庙’：他见著佛，也不拜；见著塔，也不拜；到庙上，他也不叩头 ， 也不顶礼 。‘摧毁经像’：他把经拿出去烧了、摧毁，佛像也把它打碎了 。本来你毁灭了经和像，这都犯入地狱的罪 。那么他说这都是假的 。
‘谓檀越言’：檀，就是布施；越，就是超越 。这是用布施来供养三宝，在佛教就叫做檀越 。他也有他的檀越、信徙 ， 他就对这些个信徒就说了，‘此是金铜’：说这个佛像是金子造的，或者是铜造的，‘或是土木’：或者是土造的 ， 或者是用木头造的 。
‘经是树叶’：这个经是树叶子写出来的，‘或是毡华’：或者用一种什么绢子写出来的 ， 你恭敬它干什么?。磕惆菟鍪裁窗 。克彩且桓鑫拗奘兜?。
‘肉身真常’：我这个肉身是一个真的 。‘不自恭敬’：你不恭敬我，‘却崇土木’：你却去崇拜这个土和木头，那有什么用?。磕桥枷衤铮∧惆菟惺裁从冒 。磕惆菟?nbsp;， 莫不如拜我！就这么叫人拜他 。‘实为颠倒’：你拜这个偶像，这一个木头 ， 它有什么知觉？你拜它？这太颠倒了 。
‘其深信者’：深信他的那些个信徒，‘从其毁碎’：也跟著他，把佛像也毁坏了，把经也烧了，‘埋弃地中’：或者把它埋到地里边 。
‘疑误众生’：他这样的行为，令众生对佛法不生信仰，而生出一种疑，所以就耽误众生 ， ‘入无间狱’：入无间地狱了 。‘失于正受 ， 当从沦坠’：这个人将来一定堕无间地狱的 。
- END -
推荐阅读
- 薏米可以天天吃不
- 关于海德格尔的《存在与时间》简述 海德格尔的《存在与时间》
- 关于海德格尔与《存在与时间》简述 海德格尔与《存在与时间》
- 潘粤明天天向上 潘粤明天天向上照片
- 汽车可以开多少年 家用汽车可以开多少年
- 珠算教程
- 三生三世十里桃花分集剧情介绍 《三生三世十里桃花》分集剧情
- 夜装者宝珠属性是什么 《DNF》夜装者宝珠属性一览
- 任断离技能组合推荐 《天地劫》任断离技能怎么组合
- 进入技巧分享 《赛博朋克2077》朱迪公寓攻略怎么进