佛说你变了一切就变了 佛说:你变了,一切就变了!


佛说你变了一切就变了 佛说:你变了,一切就变了!

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在这世上,不如意的事常有,看不惯的人常见 。

如果拥有好的心态,就不会被这些琐事烦扰 。
佛家讲:万法唯心造 。人们对于外界环境的感知,其实都是自己的心念所感召 。心有一切有,心空一切空 。心乱一切乱,心安一切安 。
人生的很多烦恼 , 都是源自我们的心中执念,执念什么 , 必然受困什么 。

1
古人云:“风月无今古,情怀各相异” 。
古今风月都一样,只是看的人心境不同,所以产生了别样的感觉 。就像我们常说的:心中有佛,则所见皆是佛 。

【佛说你变了一切就变了 佛说:你变了,一切就变了!】内心若是安定自在 , 则无论身处什么样的境地,都能够悠闲自得;内心若是烦恼不堪,就算呆在风水宝地,都觉得痛苦煎熬 。

“我”才是一切的根源 , 一念天堂,一念地狱 。你的生活,全是由自己创造 。
《菜根谭》中有这样一则故事 。
姜子牙和申公豹一起在昆仑山学艺,下山之前,师父给了他们一人一本奇书 。

姜子牙在书中看到了美丽的山川景色,祥和秀美,而申公豹在书中看到了烧杀抢掠,血流成河 。

师父于是感叹:“心善之人,看什么都觉得是美好;凶险狡诈之人,看什么都是黑暗 。心邪一切邪,心正一切正 。”
一切唯心造,无心自解脱 。

《金刚经》中有一句话:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得 。

人的喜怒哀乐皆由自己的心决定,心是一切的根源,是烦恼的根源,也是快乐的根源 。若是不想受到无常的困扰,就要历练自己的心境 。
遇到事情,不要一味向外求,试着向内找找原因 。总是换工作,是因为每个工作都很差呢,还是因为自己带着怨恨工作?总是失恋,是因为遇到的人都不好呢,还是因为自己内心少点宽容和理解?

很多时候,问题的根源 , 是在自己的内心 。让你烦恼的人,可能是来帮你的 。让你痛苦的人,可能是来渡你的 。

2
你变了 , 一切就变了
佛语有云:境随心转则悦 , 心随境转则烦 。
一个人的境况会随着自己内心改变,周身的环境只不过是内心的反映 。要想人生顺遂,就要学会反观内心 。

心随境转,苦不堪言;境随心转,才得自在 。
著名哲学家周国平讲过这样一个寓言 。

从前有一个妇女投河自尽 , 被正在河中划船的船夫救上船 。

船夫问:“你年纪轻轻,有什么想不开的呢?”

妇女哭诉道:“我结婚两年,丈夫就抛弃了我,孩子又不幸病死了 。我活在这世上还有什么意思?”

船夫又问:“两年前,你也没有丈夫和孩子 , 过得自由自在,无忧无虑 。你只不过是被命运之船送回了两年前,现在你又自由自在、无忧无虑了!”

妇女听了这话,心里顿时敞亮了,高高兴兴上了岸 。
人生的苦乐 , 有很大一部分都是心态造成的 。一个人总是想快乐的事情,就会变得快乐;总是想着悲伤难过的事情,就会变得忧郁 。

心中无尘心自安,烦恼由心而生 。改变自己,才能改变一切 。

曾经 , 有一个人很喜欢蝴蝶,他买来网子和运动鞋,追逐蝴蝶 。终于气喘吁吁抓到几只,但是蝴蝶困在网里挣扎,丝毫没有美丽可言 。那个人也很失望 。

另一个人也很喜欢蝴蝶,他于是在窗口种植了漂亮的盆栽 , 静静坐在窗边品茶,看着蝴蝶翩翩而来,心情很是愉悦 。
一切向内求,你变了 , 一切就变了 。只要做好自己,一切都会好起来 。

你若盛开,蝴蝶自来 。

3
心宽则人安,心大则福大
古语有云:身安不如心安,屋宽不如心宽 。物质的富有,不是真正的富有 。内心的丰盈,才最珍贵 。人生苦短,很多事情 , 没必要太过计较 。
心宽一寸 , 路宽一丈 。心宽了,烦恼自然就少了,日子自然就顺了,人生也会圆融自在了 。清代有两位杰出的画家 , 一个是金冬心,另一个是王铮 。
金冬心的画画技艺高超,待人谦和宽容,所以人们都十分钦佩他 。而王铮就很见不得金冬心,只要见到金冬心的画作 , 总要出言诋毁一番 。有时候 , 甚至在人多的集市,王铮都要对金冬心的画作指指点点 。金冬心却不以为然 , 也不恼怒 , 只是默默收起画作转身回家 。有一次,众人被一位朋友请去家中赴宴 , 金、王也在其中 。酒过三巡,有人提议以柳絮为题作诗 。王铮想要争先,就脱口而出:“飞来柳絮片片红” 。众人听了,愕然相顾 。柳絮是白色 , 本是常识,王铮却说出这么没有常识的句子 。话说出口 , 王铮顿时酒醒,羞愧不已 。这时,金冬心又对一句:“夕阳返照桃花渡” 。三月桃花渡,在夕阳的映照之下 , 自然变成红色 。这句巧妙地呼应了王铮那句诗的意境,更加化解了王铮的尴尬 。众人纷纷称赞,王铮羞愧难当,从此不再诋毁金冬心 。做人 , 心量越大 , 成就也会越大 。心底无私天地宽,心有海量万事容 。
无忧即是福,心宽则无忧,故心宽是福 。心宽如海,百福竟来 。
愿你心宽似海,放得下过往,也装得了未来 。不乱于心,不困于情 。不畏将来,不念过往 。如此,最好,共勉 。
- END -

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