且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与 且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失


且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与 且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失

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大家好,小龙来为大家解答以上的问题 。且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失,且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能 , 又失其故行矣 , 直匍匐而归耳 。
2、”也是成语“邯郸学步”出处邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路 。
3、比喻模仿人不到家 , 反把原来自己会的东西忘了 。
4、《庄子·秋水》惟独你没有听过寿陵少年去邯郸学习走步的故事吗?全文公孙龙问于魏牟曰(1):“龙少学先王之道,长而明仁义之行;合同异,离坚白(2);然不然,可不可(3);困百家之知,穷众口之辩(4);吾自以为至达矣(5) 。
5、今吾闻庄子之言,汒焉异之(6);不知论之不及与?知之弗若与(7)?今吾无所开吾椽(8),敢问其方(9) 。
6、”公子牟隐机太息(10),仰天而笑曰:“子独不闻夫坎井之蛙乎(11)?谓东海之鳖曰:‘吾乐与!吾跳梁乎井干之上(12),入休乎缺瓷之崖(13);赴水则,接腋持颐(14),蹶泥则没足灭附(15),还虾蟹与科斗(16),莫吾能若也(17) 。
7、且夫擅一壑之水(18),而跨跨坎井之乐(19),此亦至矣 。
8、夫子奚不时来人观乎(20)?’东海之鳖左足未入 , 而右膝已蛰矣(21) 。
9、于是造巡而却(22),告之海曰:‘夫千里之远,不足以举其大(23);千仞之高,不足以极其深 。
10、禹之时十年九潦(24),而水弗为加益;汤之时八年七旱,而崖不为加损(25) 。
11、夫不为顷久推移(26) , 不以多少进退者(27),此亦东海之大乐也 。
12、’于是坎井之蛙闻之,适适然惊(28),规规然自失也(29) 。
13、且夫知不知是非之竞(30),而犹欲观于庄子之言(31),是犹使蚊负山,商炬驰河也(32),必不胜任矣 。
14、且夫知不知论极妙之言而自适一时之利者(33),是非坎井之蛙与?且彼方毗黄泉而登大皇(34),无南无北,爽然四解(35),沦于不测(36);无东无西,始于玄冥(37),反于大通(38) 。
15、子乃规规然而求之以察 , 索之以辩 , 是直用管窥天(39),用锥指地也,不亦小乎?子往乎!且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与(40)?未得国能(41),又失其故行矣 , 直匍匐而归耳(42)!今子不去,将忘子之故,失子之业 。
16、”公孙龙口赋而不合(43),舌举而不下 , 乃逸而走(44) 。
17、[注释](1)公孙龙:战同时期赵国人 , 曾作过平原君的门客 。
18、名家主要代表人 。
19、物之一,以善辩著称,提出“白马非马”、“离坚白”、“物莫非指而指非指”等著名论题,在诸子百家中有重要影响 。
20、现保存之《公孙龙子》六篇,为其代表作 。
21、公孙龙所处时代比庄子稍后,此处或为庄子弟子、后学所记 。
22、魏牟:魏国公子 , 从其言论推断,为庄子推崇之得道者 。
23、《荀子·非十二子》载:“纵情性 , 安恣?。?禽兽行 , 不足以合文通治,然而其持之有故 , 其言之成理,足以欺惑愚众 。
24、是它嚣、魏牟也 。
25、”(2)合同异:为名家惠施一派的典型命题,强调事物的同一性 。
26、合同异揭示事物同异关系的相对性,有一定合理因素,但片面夸大同一性,极而言之,把天与地 , 无限大的大一与无限小的小一 , 生与死 , 中正与偏斜等等 , 都看成无差别的同一 , 抹灭事物质的区别,而陷入相对主义错误 。
27、离坚白:为公孙龙的著名命题 。
28、出自《公孙龙子·坚白论》,认为一块坚硬的白石,坚白两种属性是分离的,因为眼看得白而无坚,手摸得坚而无白,只能说坚石、白石,不能说坚白石,从而把客体各种属性分割开来,否认它们之间具有同一性 。
29、同时认为主体视触等感觉亦不能相通,思维对感觉亦无综合作用 , 一切都是分离的 , 这就把认识限制在只能获取直观的、支离破碎的印象,而不能得到整体的正确认识,陷入不可知论 。
30、(3)然不然,可不可:以不然为然,以不可为可 。
31、就是在辩论中,把别人认为不对的论说成对,把别人认为不可以的沦说成可以 。
32、(4)知:知识、见解 。
33、辩:口才 。
34、(5)至达:极为通达事理 。
35、(6)汒焉:同茫然,迷惆不清之意 。
36、汒同茫 。
37、(7)论:指口才、辩才 。
38、知:指知识、智力 。
39、(8)喙(hui):鸟兽的嘴,此指人之口 。
40、因庄子之言奇异虚玄,公孙龙无从理解,虽善辩亦不知从何开口 。
41、(9)方,方法、方术、道理 。
42、(10)公子牟:即魏牟 。
43、隐机大息:公子牟是位得道者 , 体道清高,超然物外,对公孙龙热衷干世间的是非之争,以能言善辩自许、不明大道的浅薄无知,而深深叹息 。
44、隐机,背靠小几 。
45、古人席地而坐,靠小几以减轻疲劳 。
46、机,同几 。
47、(11)坎井:浅井 。
48、独:惟独、只有之意 。
49、(12)跳梁:又作跳踉,跳跃之意 。
50、井于,井上之围栏 。
51、(13)缺瓷之崖:井壁缺口靠水之处,井蛙在这里休息 。
52、甃(zh6u),井壁 。
53、崖,水边 。
54、(14)腋,腋窝 。
55、颐:两腮下面 。
56、这句指井蛙人水时,水托在前肢和两腮下面 。
57、(15)蹶(jué):践踏 。
58、附(fū):脚背 。
59、没灭:埋到、埋没之意 。
60、(16)还:环视,向周围看 。
61、虷(hán,):井中赤虫 。
62、又说为了了,蚊子幼虫 。
63、蟹:小螃蟹 。
64、科斗,蝌蚪 , 蛙类幼虫 。
65、(17)莫吾能若:“莫能若吾”的宾语提前,表示强调 。
66、没有能象我这样的 。
67、(18)且夫:递进连词,表句子或段落意义的连接和加深,与况且、再说意思接近 。
68、擅:独占 。
69、壑:深沟 , 此指土井 。
70、(19)跨踌:形容蛙在井中跳跃、蹲踞的神态,跱(Zhì),蹲着 。
71、(20)夫子:井蛙对东海之鳖的尊称 。
72、奚,何 。
73、时来:时常前来 , 经常前来 , (21)絷(zhí):绊住 。
74、东海之鳖身躯巨大,而坎井空间狭?。宰笞阄刺さ骄祝蚁ゾ捅话碜×?。
75、(22)逡(qún)巡:犹豫徘徊 , 迟疑不决 。
76、(23)举:称说,形容 。
77、(24)潦:同涝,雨水过多,发生水灾 。
78、(25)崖,同涯,水边,此指海水边缘 。
79、这句意为虽多年干旱水少,海水也不会因而减少,使海水边界向内缩小 。
80、(26)顷:短暂 。
81、久:长久 。
82、推移:改变、变化 。
83、(27)不以多少进退者:不会因雨水之多少而使海水有所进退 。
84、(28)适适然:惊骇恐怖的样子 。
85、(29)规规然:惊视自失的样子 。
86、形容井蛙听到关于大海的议论,惊怖不已,茫然自失的神态 。
87、(30)知不知:智慧不能通晓 。
88、前一知,通智,指人的智能、智慧 , 后一知,当通晓讲 。
89、竟:同境 。
90、(31)观:观察领会 。
91、(32)商蚷(jù):又名马蚿、马陆 , 一种暗褐色小虫,栖息于湿地和石堆下 , 能在陆地爬行,不会游水 。
92、(33)极妙之言:指庄子讲论大道极其玄虚微妙的言论 。
93、适:快意、满足 。
94、此句意为:况且智慧不足以理解和论述极微妙玄虚之言,而自满自足于一时口舌相争之胜利 。
95、(34)彼:指庄子 。
96、跐(cǐ):踏地、履也 。
97、黄泉:地底深处之泉水,此泛指地下极深处 , 大皇:指天之极高处,大 , 同太 。
98、此句意为,庄子之言,神妙无方,变幻莫测,就象刚刚踏在地之极深处,忽而又升至天的极高处 。
99、(35)奭(shì)然:释然 , 逍遥自在,无拘无束的样子 。
100、四解:四面八方无不通达理解 。
101、(36)沦于不侧:深入于不可测知的境界 。
102、(37)玄冥:幽远暗昧不可测知的玄妙境界 。
103、(38)大通:于万事万物之道无不通达 。
104、(39)规规然:琐细分辨的样子 。
105、用管窥天:从管子里去看天,比喻听见极小 。
106、(40)寿陵:燕国邑名 。
107、余子:少年 。
108、邯郸:赵国都城 。
109、(41)国能:赵国人行路的本领 。
110、(42)直:竟然 。
111、匍匐:爬行 。
112、(43)恚╭ū):张开口 。
113、(44)逸:逃走 。
114、走:奔跑 。
115、言公孙龙听了魏牟一番高论,惊异得合不拢嘴,说不出话,匆忙逃离了 。
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