对牛弹琴文言文翻译 对牛弹琴文言文翻译及道理


对牛弹琴文言文翻译 对牛弹琴文言文翻译及道理

文章插图
大家好,小龙来为大家解答以上的问题 。对牛弹琴文言文翻译及道理,对牛弹琴文言文翻译这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、“昔公明仪为牛弹清角之操 , 伏食如故 。
2、非牛不闻 , 不合其耳矣 。
3、转为蚊虻之声 , 孤犊之鸣 , 即掉尾奋耳 , 蹀躞而听 。
4、” 曾经有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋头吃草 。
5、不是牛不要听,是曲调不悦它的耳 。
6、 公明仪于是用琴模仿蚊虫和牛蝇的叫声,(以及)孤独的小牛的声音 。
7、牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着 。
8、昔公明仪为牛弹清角之操 , 伏食如故 。
9、非牛不闻,不合其耳矣 。
10、转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听 。
11、” 曾经有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋头吃草 。
12、不是牛不要听,是曲调不悦它的耳 。
13、 公明仪于是用琴模仿蚊虫和牛蝇的叫声,(以及)孤独的小牛的声音 。
14、牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着 。
15、对牛弹琴 [ 原文 ] 公明仪为牛弹清角之操,伏食如故 。
16、非牛不闻,不合其耳也 。
17、转为蚊虻之声 , 孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听 。
18、 (出自《牟子》) [ 译文 ] 公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然埋头吃草 。
19、牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听 。
20、 公明仪于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫声,以及小牛犊寻找母牛哞哞的声音 。
21、牛立刻摇着尾巴,竖起耳朵,走来走去地听起来公明仪是一个什么样的人?对牛弹琴 [ 原文 ] 公明仪为牛弹清角之操,伏食如故 。
22、非牛不闻,不合其耳也 。
23、转为蚊虻之声 , 孤犊之鸣 , 即掉尾奋耳,蹀躞而听 。
24、 (出自《牟子》) [ 译文 ] 公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然埋头吃草 。
25、牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听 。
26、 公明仪于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫声,以及小牛犊寻找母牛哞哞的声音 。
27、牛立刻摇着尾巴,竖起耳朵,走来走去地听起来了 。
28、汉·牟融《理惑论》:“ 公明仪为牛弹清角之操,伏食如故 。
29、非牛不闻,不合其耳也 。
30、转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听 。
31、” (载于 南朝·梁·僧佑《弘明集》)为:给 。
32、清角之操:高雅的曲子 。
33、伏:趴着 。
34、故:从前 。
35、蹀躞:小步走 。
36、耳:耳朵听 。
37、鸣:鸣叫声,作名词 。
38、掉:摇摆 。
39、奋:竖直 。
40、公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像刚才一样埋头吃草 。
41、牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听罢了 。
42、 公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声,(以及)孤独的小牛犊的声音 。
43、牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着 。
44、讥笑听话的人不懂对方说的是什么 。
45、比喻对蠢人谈论高深的道理,白费口舌 。
46、用以讥笑说话的人不看对象 。
47、对牛弹琴:比喻说话不看对象 , 或对愚蠢的人讲深奥的道理 。
48、寓意:说话不看对象是不可取的 。
49、[编辑本段]语性贬义词[编辑本段]示例~,牛不入耳,骂得很好 , 咱们一总再算账! ◎清·李当珍《镜花缘》第九十回“对牛弹琴”这句话,含有讽刺对象的意思 。
【对牛弹琴文言文翻译 对牛弹琴文言文翻译及道理】50、如果我们除去这个意思,放进尊重对象的意思里去,那就只剩下讥笑弹琴者这个意思了 。
51、——出自毛泽东《反对党八股》[编辑本段]用法偏正式;作谓语、宾语;含贬义 , 用于讥讽别人 。
52、[编辑本段]近义词对牛鼓簧、白费口舌 、错认颜标[编辑本段]反义词对症下药、有的放矢 、知音识曲[编辑本段]灯谜牧童拉二胡[编辑本段]歇后语抱着琵琶进磨坊——对牛弹琴[编辑本段]寓意后来人们根据这个故事,引申出"对牛弹琴"这句成语 , 比喻对不懂道理的人讲道理,是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人 。
53、有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋头吃草 。
54、不是牛不要听,是曲调不悦它的耳 。
55、 公明仪于是用琴模仿蚊虫和牛蝇的叫声,以及失散的小牛的声音 。
56、牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着音乐 。
57、汉·牟融《理惑论》:“ 公明仪为牛弹清角之操,伏食如故 。
58、非牛不闻,不合其耳也 。
59、转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听 。
60、” (载于 南朝·梁·僧佑《弘明集》)为:给 。
61、清角之操:高雅的曲子 。
62、伏:趴着 。
63、故:从前 。
64、蹀躞:小步走 。
65、耳:耳朵听 。
66、鸣:鸣叫声,作名词 。
67、掉:摇摆 。
68、奋:竖直 。
69、公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像刚才一样埋头吃草 。
70、牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听罢了 。
71、 公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声,(以及)孤独的小牛犊的声音 。
72、牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着 。
73、讥笑听话的人不懂对方说的是什么 。
74、比喻对蠢人谈论高深的道理,白费口舌 。
75、用以讥笑说话的人不看对象 。
76、对牛弹琴:比喻说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理 。
77、寓意:说话不看对象是不可取的 。
78、[编辑本段]语性贬义词[编辑本段]示例~,牛不入耳,骂得很好,咱们一总再算账! ◎清·李当珍《镜花缘》第九十回“对牛弹琴”这句话,含有讽刺对象的意思 。
79、如果我们除去这个意思,放进尊重对象的意思里去,那就只剩下讥笑弹琴者这个意思了 。
80、——出自毛泽东《反对党八股》[编辑本段]用法偏正式;作谓语、宾语;含贬义,用于讥讽别人 。
81、[编辑本段]近义词对牛鼓簧、白费口舌 、错认颜标[编辑本段]反义词对症下药、有的放矢 、知音识曲[编辑本段]灯谜牧童拉二胡[编辑本段]歇后语抱着琵琶进磨坊——对牛弹琴[编辑本段]寓意后来人们根据这个故事 , 引申出"对牛弹琴"这句成语,比喻对不懂道理的人讲道理,是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人 。
82、另据一些养牛业人士的经验 , 牛在听了音乐后可获得一定的放松,对提高牛肉质量有利,看来对牛弹琴也是一种辅助饲养手段【原文】公明仪为①牛弹清角之操②,伏③食如故④ 。
83、非牛不闻,不合其耳⑤也 。
84、转为蚊虻之声,孤犊之鸣⑥,即掉⑦尾奋⑧耳,蹀躞⑨而听 。
85、(选自汉·牟容《理惑论》 载于 南朝?梁?僧佑《弘明集》)【注释】①为:给 。
86、②清角之操:高雅的曲子 。
87、③伏:趴着 。
88、④故:从前 。
89、⑤耳:耳朵听 。
90、⑥鸣:鸣叫声,作名词 。
91、⑦掉:摇摆 。
92、⑧奋:竖直 。
93、⑨蹀躞(dié xiè):小步走 。
94、【参考译文】公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像刚才一样埋头吃草 。
95、牛并非没有听见 , 而是这种曲调不适合它听罢了 。
96、公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声,(以及)孤独的小牛犊的声音 。
97、牛就摆动尾巴竖起耳朵 , 小步走并听着 。
98、【阅读训练】1.解释:①为:给; ②如故:像先前一样; ③鸣:叫声; ④奋:竖起 。
99、2.翻译:非牛不闻,不合其耳也 。
100、译文:不是牛不要听,是曲调不悦它的耳 。
101、3.这个寓言故事的寓意是:说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理 , 都是不可取的 。
102、原文:“昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故 。
103、非牛不闻,不合其耳矣 。
104、转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听 。
105、”译文: 曾经有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋头吃草 。
106、不是牛不要听 , 是曲调不悦它的耳 。
107、 公明仪于是用琴模仿蚊虫和牛蝇的叫声,(以及)孤独的小牛的声音 。
108、牛就摆动尾巴竖起耳朵 , 小步走并听着 。
109、对牛弹琴【原文】公明仪为①牛弹清角之操②,伏③食如故④ 。
110、非牛不闻,不合其耳⑤也 。
111、转为蚊虻之声,孤犊之鸣⑥ , 即掉⑦尾奋⑧耳,蹀躞⑨而听 。
112、(选自汉·牟容《理惑论》 载于 南朝?梁?僧佑《弘明集》)【注释】①为:给 。
113、②清角之操:高雅的曲子 。
114、③伏:趴着 。
115、④故:从前 。
116、⑤耳:耳朵听 。
117、⑥鸣:鸣叫声,作名词 。
118、⑦掉:摇摆 。
119、⑧奋:竖直 。
120、⑨蹀躞(dié xiè):小步走 。
121、【参考译文】公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像刚才一样埋头吃草 。
122、牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听罢了 。
123、公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声 , (以及)孤独的小牛犊的声音 。
124、牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着 。
125、【阅读训练】1.解释:①为:给; ②如故:像先前一样; ③鸣:叫声; ④奋:竖起 。
126、2.翻译:非牛不闻,不合其耳也 。
127、译文:不是牛不要听,是曲调不悦它的耳 。
128、3.这个寓言故事的寓意是:说话不看对象 , 或对愚蠢的人讲深奥的道理,都是不可取的 。
本文到此分享完毕,希望对大家有所帮助 。

    推荐阅读