![修真者 修真者在都市](http://img.zhejianglong.com/240505/130A61S2-0.jpg)
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大家好,小龙来为大家解答以上的问题 。修真者在都市 , 修真者这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、恩修真道教 指学道修行,求得[真我],[去伪存真]为修真 。
2、修真又称修仙、修炼内丹,[借假修真],现在的道士即修真者 。
3、修真方法主要是炼外丹(服食)、炼内丹(精气神),所以有金丹大道一说 。
4、修真又分现实修真及小说修真.小说修真分为:筑基、开光、金丹、元婴、出窍、合体、渡劫、大乘共八个阶段 。
5、普通的人修真开始 , 称为修真者,渡过天劫以后,就可以进入仙界 , 开始仙人之旅,到了仙人的境界以后,就可以尝试着进行修神 。
6、神的定义是可以形成绝对领域的人 。
7、所谓的绝对领域是在以自己为圆点 , 形成一个圆球状的区域,在这个区域里任何的法则都是你制定的 。
8、修真是把外界的高级的能量存在自己的体内,来改善自己的体质,以得到最大潜力的开发 。
9、修真开始的力量称‘真元力’,成仙以后所拥有的力量称‘灵力’,修神开始的所拥有的力量称‘灵奕力’,成为神后所拥有的力量称‘心奕力’ 。
10、还有修散仙、鬼、妖、魔等等 。
11、散仙,是没有渡过天劫,只剩下元婴的人,安全修炼千年后,利用海玛瑙或者其余的方法修炼而成 , 修炼成功了以后,每千年要遭受天劫,一次比一次厉害,最多九次就魂飞魄散;鬼,一般都是由魂魄开始修炼;妖,各种非人的东西,如动、植物,石头一类,长年累月的吸收日月精华,形成了自己的意识,才开始修炼的;魔 , 就是各种修真之人,通过损害他人生命的方法提高自己境界、功力的修真人 。
12、根据每个小说的设定不同, 境界 , 层次,名词概念也不同 。
13、现实修真分为:一: 修真门派中华从上古至今有八十余修真门派, 流传至今多已没落,解放后,修真界以全真教分支[龙门派]及[正一派]为目前最大的两个门派,其它如武当三丰派,华山派等等二十余家现存于世 。
14、二: 丹道简介通过烧炼[金丹],服食来达到长生的外丹术已逐渐没落 。
15、现修真界主要以[金丹大道]的内丹学,即丹道为主流,讲究修炼[神][气] 。
16、老子道德经曾云[ 道生一,一生二,二生三,三生万物]丹道即三返二,二返一,一合于道 。
17、其名词为[炼气化神] [炼神还虚](后又增添[炼虚合道][虚空粉碎]一说)即精气神的返还过程 。
18、又因人精气不足,又创出补足精气的[[练精化气] ,使人从后天补亏达到先天,以便开始修炼 。
19、三: 修真方法根据门派不同, 所持论调各不相同 , 每个人的情况又不同,功法亦千变万化 。
20、世俗修真门派以[东派] [西派] [南派] [北派] [中派]划分 。
21、隐世门派为[古仙派] 。
22、(古仙亦有分别,此处不便多述)简而言之 , 修真方法无人引路不可私自修习,否则后患无穷,如今慕仙之士也要防止上当受骗 。
23、下面附加修真进阶:后天 练气开始,初步的强化肉体,也就是练武 。
24、先天 体内开始产生先天真气 , 寿命逐渐延长(一般在百年以上)开始排除体内杂质,这个境界可经由灵丹直接完成 。
25、辟谷 体内充满先天真气,进食已经可有可无 。
26、体内先天真气继续积累并逐渐液化固化(活上千年不成问题)但肉体的强化却不是很显著,但比后天境界快了不少融合 先天真气转化成真元力(小说中有不同称呼)真元力继续积累并逐渐液化,同时真元力对肉体作第一次大规模的强化金丹真元力固化产生的结晶体 , 经过修真者修炼可作为灵魂载体 。
27、元婴 金丹修炼到一定阶段而破丹成婴,可在体内帮助修真者修炼 , 修炼恢复等速度变快 , 到元婴后期的速度是前期的多倍出窍 很好理解,灵魂可以附在元婴里出来逛街了分神 元婴分化成数个,一般是3个称为三尸元神,是身外化身的基础 。
28、不过练成这个境界的万中无一,都是直接跳过修合体的 , 小说中所谓的分神期高手都是出窍加强版 。
29、合体 元婴和肉体合为一体,修炼恢复等速度变的更快渡劫 成功就可以成仙,失败了就魂飞魄散,大多数的散仙和鬼仙都是这样产生的 。
30、天劫对应的仙阶为:3重——天仙 。
31、6重——罗天上仙 。
32、9重——大罗金仙 。
33、大乘 真元力向仙灵之气转化,转化完成就飞升飞升 不管你愿不愿意,都得飞升仙界 。
34、除非你能不被仙界发现,或者你渡的是9重天劫!2007.08.09补充:四、修真典籍自太古以降,修真渐由追求长生演变为冀望成仙飞升 , 作为修真理论的典籍也逐渐由质朴而趋于玄幻,明清之世更近于志怪者言 。
35、大略而论,下述典籍或可作为当时修真理论的代表作:黄帝内经素问阴符经老子(道德经)庄子(南华经)周易参同契(魏伯阳)养性延命录(陶弘景)抱朴子(葛洪)黄庭经(务成子、梁邱子)道藏天仙正理直论(伍守阳)金仙证论(柳华阳)道教的一个习惯就是“不得其人不传”,故密室藏珍而不为人知者众 。
36、另唐宋两代,修真有成者甚多 , 惜未作系统论述,此处不便列举 。
37、修真,从字面解释就是通过修行求得真我.但现在都被人给误解成什么成仙成佛的!修真就是通过对自身的不断修行,不断的找出自身的不足让自己更了解自己.这就是修真.自己都还不能了解透自己还谈什么成仙成佛!道在心中!佛在心中!己心度人,人度己心! 。
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