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巴金先生曾说：我*脑子里有一个“丰先生”*形象：与世无争、无所不爱、一颗纯洁无垢*孩子*心 。而丰子恺先生*这*《缘缘堂随笔》便将巴金脑子里*这个“丰先生”形象表现得活灵活现 。
《缘缘堂随笔》是丰子恺先生*主要散文选 。1927年，丰子恺先生皈依弘一法师，也就是他曾经*老师李叔同，他请弘一法师为自己*住所取名 。尊弘一嘱，丰子恺在小方纸上写了许多他喜欢并且可以相互搭配组合*文字，团成许多小纸球 。他拿了两次阄，拆开来都是“缘”字 。遂其寓所起名为“缘缘堂” ， 他*散文集也因此名为《缘缘堂随笔》 。
这*书里所收*文章并不多 ， 但篇篇精致 。大都叙述他亲身经历*生活和*常接触*人和事 。比如由瓜子而联想到*人生小哲理，比如小时候在私塾里*趣事，比如做学生时*寄宿生活，比如看家里*孩子们欢笑嬉戏……丰先生文风率真朴素，而又常常诙谐幽默 ， 在不经意之间令人*俊不禁，然而欢笑之余更多*却是让人自然而然地就拥有一种安闲而又丰腴*生活幻想 。
郁达夫曾经评价过：对小孩子*爱 ， 是丰子恺散文里*特* 。*确，这*散文似乎就是写给孩童看* ， 里面没有*，没有*，没有纷争 。反而是雍容恬静，平和悠远 。文章里充溢*也是面对孩童那种真诚而又不事雕琢*笔触，这*书*取材也极为平常，所讲述*道理亦十分朴素 。似乎丰子恺先生在写散文*时候就将他*读者受众确定为儿童，也或许，他觉得所有人都拥有孩子那样单纯而又不蒙尘*心灵 。
读丰子恺先生*作品*时候，你会感到自己面对*是一位心地异常善良而又坦率*老者，你在听他既无保留，也无顾忌地倾吐肺腑 。他会因为女儿阿宝成长为一个少女，离开儿童时代而倍感忧伤 。他这样写道：“所悲者，你*黄金时代将要度尽 ， 现实渐渐暴露，你将停止你生活*美丽*梦而开始生活*梦 。旧*天真烂漫*阿宝，从此永远不得再见了 。”“我怪怨你何不永远做一个孩子而定要长大起来，一刹那我心中感到深痛*悲哀 。”读到这里，心中难免生出恻隐之感，为这大自然人必生老病死*法则令得一位睿智乐天派*老者伤怀而颇感心酸无奈 ， 于是禁不住掩卷流涕 。同样*悲伤之情也见于另外一篇名为《白鹅》*小文里，文中*白鹅是作者一位朋友送给他*，他亲自抱了回家 ， 养在他在重庆自建*小屋院子中 。在他居住于此屋时，这白鹅是给予他陪伴令院子里有了生气*一个朋友似*所在 。而后，他卖掉了院子，将白鹅送给了另外*朋友，彼时 ， 他写道：“这感觉与诀别一个人*时候所发生*感觉完全相同，原来一切众生 ， *是同根，凡属血气，皆有共感，现在我写这篇短文，就好比为一个永诀*朋友写传，写照 。”丰先生对于万物来自于内心最初*博爱，由此可见一斑 。
林清玄曾经说过，从丰子恺那里，我学到了朴素 。在变幻莫测*世俗世界里 ， 丰子恺先生是真实而又纯粹* 。他写文着笔从不追求奇特古怪，却于平实中寓深勇之致 。纵使他会表达一种惋惜哀痛之情，而在大多数时候，他还是守着他寂静*家园，平静得就像是没有波浪声*湖面 。如渺渺清空 ， 浩浩大海，平静、安详、淡泊 。
宋山东道节度使李翱亲自上山登门造访药山禅师，*，什么是“道” 。药山禅师伸出手指 ， 指上指下，李翱毫不掩饰说：不懂 。药山禅师说：云在青天水在瓶 。指“道”在一*一木，一山一谷 。宇宙万物中，要做到淡泊高远，快乐逍遥，必须要保持** ， 消除**，消除* 。
或许人们应该先一步找到安身立命*方式栖居大地 。让精神无拘无束地漫游于天地之间，应该是我们理想*生存状态 。《华严经》中有这样*四个字，叫做“不忘初心” 。这样断章取义*一句话在网上有诸多解释，然而我还是倾向于理解为“不要忘记最初时候**心，就是人之初那一颗与生俱来*善良、真诚、无邪、博爱、进取之心” 。星月杳杳路迢迢，多少旧事已经消磨 。所以要感谢丰子恺先生留下这*《缘缘堂随笔》，好以此唤回世人金子般*赤子之心 。
【《缘缘堂随笔》的读后感2000字】如今我将丰子恺先生*这*《缘缘堂随笔》置于枕边，每每捧而读之，脑海和心灵都如冬*清空一般历历分明 。北斗七星和北极星在它们固定*位置闪烁其辉 ， 而丰子恺先生就恍如灵魂*先知，启明星一般地为我指引人生*方向 。仿佛无论走多远 ， 都不会忘记了回家*路 。也教会我：不忘初心 。
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