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【《菊与刀》读后感800字】作者 ， 【美】鲁斯·*尼迪克特（1944年，受命于**，收集各项资料，完成了这份报告 ， 并在报告中阐述自己*推断 。战争结束后，**决策与她*推断意见一致，他准确*预见是*书*亮点之一 。）
“人类社会总是在设计自身*生活 。如果某些其情况*处理方式和评价方式被赞同 ， 那么这个社会中*人就将其视为全世界*基*理论 ， 不论困难有多大，他们都将这些结论*为一体 。”翻开《菊与刀》一书，却一眼看到此等传播学直论，讶异之余不禁暗叹这位“**通”*作者对于人类学*博识 。书中，诸如“*调查*结果只不过是让我们对已知*事物多增加一些了解罢了 。”等观点 ， 对于研究传播学*，研究成见之形成于成见之顽固*学者而言，都是极有意义* 。
当然，此书*更大*价值不仅仅在于其对于传播学*涉猎 ， 而在于作者对于**国民**深刻洞察 。“他山之石可以攻玉”虽然地理人文环境各有不同，国民**形成也各有特点，但是**国民**了解，对于自身国民**观察有重要*借鉴价值 。因为对于一*而言，毕竟是有其共通**，如作者说：“任何文化传统中 ， 都包含了关于战争*信条 。”如果对这些基*理论不甚了了，却对其他*之好战或其他秉*肆意攻伐，未免贻笑方家 。
**人对于等级制度*依赖是令人震惊*，这一点也久为观察家所诟病 。但是这个*在此基*之上形成*社会制度 ， 形成*充斥于社会每个角落、每个领域**风气，却是同样令人震惊* 。也许对于一个*而言 ， 并不存在所谓“劣根*”，而只存在畸态发展、不善于整合运用*懒惰国民 。现代人不勤于完善自己，便将罪过推到古人身上，将所有过错都推脱到“国民*”与对象模糊*“历史”上，是极为自欺欺人且不负责任* 。这样*习气、习惯之下，永远无法使得**得到改善，而只会使得族群驶入恶*循环*怪圈中，愈加放肆与消极 。
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