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【读余秋雨散文《历史的暗角》有感】近*，*空重读了余秋雨先生*文化散文《山居笔记》，但当读完最后一篇《历史*暗角》后心情尤难平静 。
这是一篇专以揭露和鞭挞“小人”*散文 。文章以欧洲*一名爱搬弄是非*长舌妇使得一村人都成了仇敌*例子开始，又举出费无忌在奉命为楚平王*儿子迎亲过程中，设法把新媳妇变成了平王*夫人最终使楚国灭亡*故事 。由此，作者为“小人”总结了八大行为特征 ， 即：小人见不得美好，小人见不得权力，小人不怕麻烦，小人办事效率高，小人不会放过被伤害者，小人需要博取同情，小人必须用谣言*气氛 ， 小人最终控制不了局势 。与此同时还把“小人”分成恶奴型、乞丐型、*型、文痞型等四种类型 。但在铲除和防御“小人”上作者却犯了难 。余先生认为，小人所以难以防御，除了封建*制度*特殊需要为小人*产生和活动提供了广阔*空间外，社会群体还有五大原因，即观念上*缺陷，情感上*牵扯，心态上*恐惧，策略上*失误以及灵魂上*对应 。
读罢此文，我*第一感觉是余先生肯定是碰上了现实中小人*纠缠 ， 使他心生忌恨，不吐不快 。但在“鼓噪”*余先生词*一番之后，又对如何防范感到无奈 。所以我又想：这真是何苦呢?
孔老先生当初把人划分为两种：君子和小人，标准为“君子喻于义，小人喻于利” 。余先生好像也赞成这种划分 ， 我们当然认为余先生也是君子了 。但是，当小人为“利”纠缠余先生*时候，以君子之“义”是不是要以牙还牙呢?当余先生对小人“鼓噪”以后 ， 你*“义”又如何体现呢?况且，从古到今，人们为了生存和发展，有智慧*用智慧，有力气*使力气 ， 有谁能把君子和小人分得清呢 。刘邦当初是无赖，属小人范畴，但后来作了皇帝，你说他是因“小人”*卑劣获得成*呢，还是以仁义取胜*呢 。
“量小非君子” 。一旦遇到所谓“小人”诽谤或纠缠*时候，上策乃是：不理不睬，沉默应对 。
正是：
当红大腕事缠身，何以偷闲鞭小人 。
张罗八罪祥描脸，防范五难知费神 。
惯见贤愚共奔竞，岂凭好恶划疏亲 。
英雄无赖常流转 ， 可记刘三昔*贫?
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