什么是世俗欲望的七情六欲(世俗欲望包括性吗)
众所周知,有生命的地方就会有情绪和欲望,也就是我们常说的世俗欲望 。
所谓世俗欲望,按《礼记》的说法,是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种 。六欲指的是生、死、耳、眼、口、鼻 。
当然,经典中也有不同的说法 。哪个是正确的?不是我们今天讨论的主题 。
也就是说,我们现在讨论的是另一个内容,即:
人为什么会有世俗的欲望?
人之所以会有世俗的欲望,归根结底是生命的本能,不可或缺 。没有人可以例外,即使是圣人也不行 。
甚至可以说,世俗的欲望是与生俱来的,是由人类这一物种的本能所决定的 。
为什么这么说?
我们将从以下三个方面进行讨论,即:
第一,世俗欲望是人类最基本的特征 。
我们知道,人之所以为人,最根本的原因是人有欲望和灵性,而欲望和灵性的体现就是人情世故 。
所谓的世界自然,其实人与人之间都有各自的相处之道,背后是世俗的欲望 。
如果没有世俗欲望的驱动,所有人类活动都会分崩离析,不复存在 。
所以,无论从哪个方面来说,世俗的欲望都是人类最基本的特征,即使是那些不再被欲望束缚的“开悟者”也不例外 。
第二,世俗欲望本身就是人类一切活动的驱动力 。
【七情六欲包括性吗 七情六欲是哪七情哪六欲】司马迁的《货殖传》告诉我们,人性是“逐利的”,即:
“深而鱼生,山深而兽去,人富而义附”
大意是,人富了,自然会有仁义,就像深水必有鱼,深山必有兽一样 。
“逐利”的本质背后,是世俗欲望的推动 。
换句话说,如果一个人没有被任何欲望驱使,当然就不会有各种情绪的表达,所谓的喜、怒、悲、惧、爱、恶等等 。
所以从这个角度来说,我们人类的一切活动,归根结底,其实都是由世俗的欲望所制造的 。
第三,世俗的欲望不是罪,但人类的分离才是罪恶的源头 。
有人说,世俗的欲望是一种罪恶 。
这其实是一个误区 。
因为世俗的欲望本身并没有什么不好的属性,更何况说到底,所谓的恶是一种无法控制的欲望,或者说人与人的分离是恶的根源 。
所以人有世俗的欲望是可以理解的,并不能以此作为衡量善恶的标准 。
正如次王阳明所说,即:
“无善恶是心之体,善恶是意志之行,知善恶是良知,灭恶为善是目的”
人作为一个精神物种,天生就有分辨善恶的能力 。
当然,上面说的三个内容,其实都是世俗欲望的起源 。
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本文材料主要引自《论语》、《庄子》、《坛经》、《道德经》、《暂坐》、《红楼梦》、《金瓶梅》、《杜菲》、《独行》、《人生哲学录》、《柏拉图如此说》、《史记》、《王阳明全集》、《华严经》、《大学》、《礼记》 。
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