说到骑射 。首先是招骑射 。牛赞在劝谏赵武灵王时曾说“国有固，兵有共经验” 。其实这也说明了赵武灵王“骑射”之前的赵国军事制度，即人到了年龄就要服兵役，军队按地域组织 。这也是当时中原地区战车兵和步兵的招募方式 。但是，骑兵不是战车兵和步兵 。骑兵不仅要讲究好的骑术，还要马上会打仗 。这样一来，原有的军事体系显然很难形成像样的骑兵 。所以武灵王提出“破固本”，不分地域，招募能骑马射箭的人组建骑兵 。
京良马跑遍天下 。
自古以来，静乐就有丰富的水生植物和茂盛的植被 。在这片美丽的土地上，一代又一代勤劳勇敢的先辈纷至沓来 。马奔腾有成群的牛羊 。在静乐及其周边地区，大量北方胡人来到这里定居 。后来，静乐村被命名为“北胡庄”、“南胡庄”，指胡人聚居的村落 。像娄烦和胡林这样的游牧民族经常出没 。“横马百战，至今谁知武灵台；风不追东水，壮士哀吹剑 。”“野台安静又嘈杂，有三两个被树隔开的孤立村落 。
【胡服最早从哪个朝代引入中原 胡服最早由谁引入中原】
试问到位时，农夫摇了摇桑马的第一句话 。"这是清朝官员黄芳·傅在静乐南郊散步，寻找赵武灵王的遗址 。他看到赵武灵王的遗址高高耸立，而且是山顶 。他遥望古代，写了两首怀古诗 。作为一个只能在桑麻里摇首字的农民，怎么会知道这里曾经是“打跨马林湖”的战斗地点？
因此，当时的静乐及其周边地区自然有不少能骑马射箭的人，成为赵武灵王征集组建骑兵的主要兵源和训练骑兵的重要基地 。“北地产良马，名曰‘代马’”正因为静乐城是战国末期赵武灵王所建的都城，当时称之为‘代马’，所以称之为‘戴迪’，所产马匹称之为‘代马’；静乐有兵器制造的历史记载和传说，地名为“军寨”，即专门制造兵器的村落；叮当皮草资源丰富，帽店作坊制作的毡帽、皮衣、印花靴(长款毡靴)；皮革制品的生产历史悠久，源远流长；叮当人勇敢善战，勇敢进取，倔强大方，不排外，容易接受新事物...这是赵的陵在静乐建代都，在城南建堡，并率先把骑射推广到中原的主要原因 。
赵武灵王实行“胡夫骑射”后，“胡夫”成为中国军队中最早的正规军服，随后逐渐演变和改进铠甲装备 。胡夫的晋升不仅直接赢得了赵的伟大武功，而且对军事历史的发展和演变产生了重大影响，开创了中国古代骑兵史的新纪元 。从此，除了战车、步兵和舟兵，我国军事史上又出现了骑兵这一新兵种 。同时，军队的服装装备得到了改善，既方便了作战又方便了生产劳动 。
从军报国 。
赵武灵王推行的胡夫骑射是顺应时代要求的进步改革 。他的远见卓识，思维敏锐，勇于迎接挑战，勇于学习的精神，对于一个早期的封建君主来说尤为可贵 。他推行胡夫骑射，大胆学习敌人的长处，发展壮大自己，进而有效打击敌人，取得最后的胜利 。他的战略思想比近代思想家魏源的“师夷长技以制夷”早了2100多年 。1903年，梁启超出版《黄帝后第一伟人赵武灵传》，评论说:“七雄中，只有秦和赵是军国主义者 。......秦代的商鞅、俾斯麦；及武陵王，彼得赵之达，也 。”他甚至称赞堪比俄罗斯彼得大帝的赵武灵王是“黄帝之后的第一个伟人” 。
赵武灵王是继秦国商鞅之后的又一位杰出的改革家，但他在很多方面都远胜于商鞅，尤其是思想方面 。他的胡夫骑射改革对中国历史产生了积极而深远的影响 。静乐县是赵浩棋武陵追胡夫骑射的发源地，其勇于改革创新的军事思想中必然蕴含着静乐古老的精神和智慧 。
“英风不追东水，壮士哀剑” 。千百年来，叮当一代又一代仁人，继承了祖先的基因，继承了祖先的遗愿，在这片神奇的土地上练兵习武，从军报国，从闪烁着古老的叮当精神和智慧的悲壮歌声，转向了驱逐倭寇、保卫祖国、建设祖国的漫漫征途 。他们的精神和智慧不会随着时间的流逝而去东方，而必然会闪耀着赵武灵王“胡夫七社”的伟大思想！
推荐阅读
- 从抖音上来学撩情话
- 泥石流的防护
- 做微博粉丝通广告从这4个方面入手 微博粉丝通广告该如何做？
- 一个人从飞机上掉下来，为什么没摔死呢？
- —老詹养了一只狗，并且从来不帮狗洗澡，为什么狗不会生跳蚤呢？
- 推荐写好文案的4大策略 如何写好文案？
- 3岁的宝宝每天只知道玩，让他安静地学习从来就坐不住，宝宝是不是多动？会不会影响他将来的学习？
- 自从学会红糖姜茶 红糖姜汤的做法
- 浅析营销创意的6大思维 什么是营销创意？
- 生意不好时要从两个方面考虑 生意不好怎么办？