自然指物为诗(自然指物为诗并翻译全文)
去宝蟾山旅游
宝蟾又名华山 ， 唐宓屠包惠始居其址 ， 但死而葬之；因此得名“赞禅” 。今天所谓的慧空佛寺 ， 也是吕祖中所称赞的 。在其庭院以东五英里 ， 所谓的华山洞 ， 也被称为华山的杨 。离洞一百多步 ， 有碑有足人之路 ， 其著述失传 ， 故仍能以“华山”当著述 。如果“华”字像《石化》中的“华”字 ， 那就把音盖住了 ， 这是不对的 。
平旷之下 ， 有一泉侧出 ， 且记游人甚多 ， 所谓前洞也 。离山五六里 ， 有个山洞 ， 很冷 。若问其深 ， 其善行者不能穷 ， 谓之背洞 。剩下的四个人 ， 可以带火进入 。越往深处进 ， 越难进 ， 越见奇 。懒的想出去的说:“出不去 ， 火就灭了 。”那就说出来 。我不可能比一个好的旅人多十一倍 ， 但是靠它 ， 来的人少 ， 记住它的人少 。盖的越深 ， 就越少 。当时机成熟 ， 布施之力足入 ， 火候足明 。如果出来了 ， 要么是怪想出来的人 ， 但我也后悔被人跟踪 ， 不能尽兴 。
于是我叹了口气 。古人的天地观、山川观、草木观、虫鱼鸟兽观 ， 往往有所收获 ， 因其思想深邃而无处不在 。丈夫近了 ， 游客就多了；风险离得远 ， 就少 。而超凡脱俗、壮丽非凡的世界观 ， 往往在于长远的风险 ， 人是难得的 ， 不愿意的人是去不了的 。如果你雄心勃勃 ， 你不能止步于此 ， 但如果你不够强大 ， 你就无法到达那里 。野心和力量 ， 却不能与懒惰相提并论 ， 至于黑暗和混乱也没有什么可以与之相比 ， 也无法实现 。然而实力足以让人耻笑 ， 却又为自己留有遗憾；不能做到最好的人 ， 可以无怨无悔 。谁能嘲笑他们？剩下的收入也是！
于仆之碑 ， 可惜哀夫古书不存 ， 后人传诵歪理不出名 。多么大的胜利！所以 ， 这位学者不深入思考 ， 是无法慎重对待的 。
陆、、四人、长乐王、傅、余、傅、安尚春傅 。及至元年七月某日 ， 临川王谋反 。
受伤的钟勇
方仲永 ， 锦西人 ， 世界政府培养出来的 。永生五年 ， 不知道书和工具 ， 突然哭着要 。而父则不同 ， 与之相近 ， 即书诗四句 ， 并自取名 。他的诗是写给养父母和家人的 ， 流传给家乡的一个秀才 。很自然地把事物称为诗 ， 其文理令人印象深刻 。如果是陌生人 ， 稍微邀请一下父亲 ， 或者要钱 。然而 ， 父亲急于说服钟永焕留在城里 ， 不去学习 。
我听了很久了 。在明道 ， 我从祖先那里回到家里 ， 在我叔叔家看到了它 。十二三年后 。作诗 ， 不能称之为过去的新闻 。七年后 ， 我从扬州回到舅舅家问问题 。岳:“众民皆失 。”
王子说:按钟勇的一般理解 ， 这是天意 。今天是好日子 ， 路漫漫其修远兮 。如果你为所有人而死 ， 你会受到其他人的影响 。是他收到的那一天 ， 所以好 ， 是没收到的人 ， 是给所有人的；今天你不接受 ， 那就只能给大家做了 ， 不接受的话 。
回答司马的建议书
一个确定的开始:
昨天被教了 ， 偷偷想 ， 我和石军恋爱很久了 ， 每次和你意见不一致 ， 技巧都不一样 。虽然你想变强 ， 但永远不会被人看到 。所以 ， 你就稍微举报一下 ， 不一一辩驳 。当你想到对别人诚实时 ， 鲁莽是不可取的 ， 所以今天你有一个办法 ， 所以你可以诚实或原谅 。
儒家所争 ， 尤其是在名义上 ， 是很清楚的 ， 世界是合理的 。今天你真的看到人 ， 以为他们侵官 ， 闹事 ， 谋利 ， 拒谏 ， 以至于天下怨声载道 ， 诽谤中伤 。有人说:是老爷下令的 ， 是朝廷讨论法规后修改的 ， 是为了给他们一个职位 ， 不是为了侵官；先取王政 ， 兴利除弊 ， 不为生计；为天下理财 ， 不为利；辟邪 ， 难在别人 ， 不在拒绝忠告 。至于抱怨和屈尊的次数 ， 我们之前就知道了 。
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