遗迹是如何形成的(遗迹的科学解释)
舍利子一般指佛教修行者死后火化后留下的晶体，形状各异:有的类似珍珠、玛瑙；有的像钻石一样晶莹剔透；有的是佛像、菩萨像，颜色也分红黑白绿，可谓五颜六色 。舍利子自诞生以来，一直受到佛教徒的追捧和崇拜 。
历史上火化后留下舍利子的开悟僧人不在少数，最著名的是释迦牟尼 。公元前544年释迦牟尼涅槃后，信徒们从他的骨灰中发现了许多颜色鲜艳、晶莹剔透、质地坚硬的圆形颗粒，是被视为珍宝的舍利子的原形 。
成立于东吴的康乐基位于镇江市 。建国后，从地宫中意外发掘出700余件舍利，其中一件葬于金棺银棺，经学者鉴定其中11件为释迦牟尼佛祖舍利 。
唐朝玄奘死后留下了中国古代另一个著名的遗迹 。为了供奉舍利，唐高宗派人修建了兴教寺 。随着后来朝代的更替，舍利子几经流传 。抗日战争爆发后，日本试图在大顺治原址上修建日本神社 。在挖地基的过程中，偶然得到一些玄奘遗物，然后运到日本供奉 。玄奘的遗物是我们国家的瑰宝 。此事在中国引起一致抗议 。日本迫于压力归还了文物，但是日本把文物分成了三份，只归还了两份，留下了一份 。
其实舍利子不是几百个，也不都像米粒 。1991年，中国佛教协会常务理事通贤法师圆寂火化，留下舍利子11000件，世界罕见，中国唯一 。和198
中国江苏镇江金山寺
2009年，广西壮族自治区西施寺方丈宽能法师圆寂火化，只留下三件舍利子，每件直径3-4厘米，绿如青玉 。
那么，佛、方丈、和尚留下的舍利子是什么材质的呢？不仅是现在，在古代，对于这个问题也有不同的解释 。1987年陕西扶风法门寺出土的四件舍利中，只有一件被鉴定为佛舍利，其余三件被鉴定为僧人伪造的“影骨舍利”，即假舍利，这也导致一些人对舍利有不同的理解 。在一些古代非主流书籍中，直言舍利与佛教弟子的饮食有关，这与现在一些学者的想法是一致的 。
遗物一般被认为是骨晶体，其化学成分主要是碳酸钙、硅酸盐和磷酸盐，此外还有一些氧化物，如Fe2O3、TiO2、SO2等 。根据现代科学，物质不会因空而产生，也不会因空而消失 。只是微观成分的组合和排列，也就是说，遗物极有可能是由某种物质转化而来 。
有专家认为，僧侣长期吃素，摄入大量矿物质和植物纤维，经过一系列转化，形成大量硅酸盐等 。，最终以骨晶体的形式沉积在体内，火化后成为现在的遗物 。
但这种说法遭到一些专家的反对，因为现在素食主义盛行，为什么很少产生舍利 。而且中国的佛教徒是吃素的，但是印度等地区的佛教徒还是可以吃肉结婚的，不妨碍他们生舍利子，比如佛祖释迦牟尼 。
另一种说法是舍利子是人生病的产物，类似肾结石和胆结石 。但绝大多数制作遗物的人生前身体健康，没有疾病，所以这种观点不是主流 。
中国江苏镇江金山寺
更多的研究者认为，该遗迹是骨材料在高温下发生化学反应的产物 。某研究所曾经发表过一篇文章，讲的是骨骼在不同高温下的转变 。文中写道，一段骨头在200℃下收缩变形，根本看不出原貌 。当温度上升到400度时，燃烧的骨物质开始重新组合；600℃后变成晶体；当温度在600-1200℃之间时，随着温度的升高，晶体变得更加清晰 。
当温度超过1600℃时，有的晶体熔化成小球，有的晶体由于受热不均匀，温度忽高忽低，形状各异 。
研究人员还发现，并不是每个开悟的和尚都会产生舍利子，这其中也充满了巧合 。和尚死后一般有缸烧和直烧两种，而木头的温度只有300-700度之间，也分火苗、火心等 。因此，遗迹通常是在特定环境下产生的 。
【舍利子的科学解释 舍利子是怎样形成的】
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